EL DESAFIO DEL ISLAM ( PARTE II)

EL DESAFIO DEL ISLAM ( PARTE II)

La historia nos dice que el Islam nace en el siglo VII, con la predicación del profeta Mahoma.  Seleccionó creencias judías y cristianas, y de esta selección formó una religión propia. Después de la muerte de Mahoma, en 632 la guerra santa llevó el Islam a todo el norte de África, Arabia, Siria y Persia. La expansión continuó hasta toda España, sur de Francia y Asia. En el siglo XVII llegaron a Viena, en Austria. Pero a partir de esta época el Imperio Musulmán fue declinando en Europa, hasta reducirse al Medio Oriente y norte de África.

Sine embargo, recientemente vemos un esfuerzo tremendo del Islam por penetrar y conquistar de nuevo Occidente, especialmente en aquellos países donde el Cristianismo, de cualquier signo, está declinando o decayendo. Y es en esta guerra espiritual donde radica la gran batalla de nuestro siglo.

Veamos algunos datos. En el año 1930 había 200 millones de musulmanes en el mundo. Hoy, 85 años después, son más de 1.600 millones. Es verdad que este crecimiento es en parte biológico, pero también es fruto de una fuerte acción misionera. Mientras nosotros, los Evangélicos de todo el mundo, invertimos el 0,11% de los recursos que poseemos a las Misiones, los musulmanes invierten el 27%. La diferencia es abismal, y los resultados también. Los musulmanes crecen en más de 17 millones cada año, 36.000 personas cada día, 1.500 cada hora y 25 personas cada minuto. Cuando acabe este culto, habrá más de 3.000 nuevos musulmanes nuevos en el mundo.

Veamos otras cifras. En Irán, con 77 millones de habitantes, el 99% son de confesión musulmana. En Argelia, con 35 millones de habitantes, igualmente lo es el 99%. En Túnez, con 11 millones de habitantes, lo es el 98%. En Arabia Saudí, con 31 millones de habitantes es musulmán el 97%. En este país dice la Ley que si un musulmán se convierte a otra religión que no es la suya enfrenta la pena de muerte. Es ilegal evangelizar o distribuir la Biblia. En Yemen, con 24 millones de habitantes, el 99% es musulmán.

Qué tremenda realidad. Y qué desafío. En estos 5 países tenemos unos 180 millones de personas que jamás han oído el Evangelio, o entrado en una Iglesia Cristiana, o han tenido acceso a una Biblia.

Y, mientras, ¿qué pasa en Europa?

1.- El Cristianismo en general está en decadencia.

Cerca de 200 Iglesias al año se cierran en Inglaterra. Alrededor de 1.000 Iglesias Católicas en Holanda cerrarán antes de 2025, las 2/3 del total que posee esta confesión religiosa. En Alemania, 515 se han cerrado en la última década. En España, el porcentaje de agnósticos y ateos está en torno al 25%, es decir, 1 de cada 4 españoles no tendrían ninguna afiliación religiosa y de éstos, más de la mitad se declaran ateos.

Y esto está ocurriendo también en EE.UU. y Canadá.

2.- Está creciendo el Islamismo.

El número de musulmanes en Europa creció de un 4,1% en 1990, a cerca de un 6% en 2010 y se proyecta que llegará al 8% en el año 2030, es decir, dentro de 15 años habrá 60 millones de musulmanes en Europa.

En España hay 2 millones de musulmanes. Es la 2ª religión en número, por detrás de la Iglesia Católica, y muy lejos de la 3ª, la Evangélica (unos 350.000). Ya representan el 3% de la población. Miles son  nuevos convertidos españoles.

En Italia hay más de 1,5 millones. En Austria, con cerca de 500.000, también se han constituido como la 2ª más grande, por encima de la Protestante. En Francia, con un censo de 5 millones, es así mismo la 2ª religión nacional. En Alemania se censan 5 millones, el 6% de la población. En el Reino Unido son 3 millones. Y siguen creciendo.

Muchas personas se han escandalizado por el fanatismo y crueldad del grupo guerrillero que protagonizó la masacre de esta semana. Pero los cristianos venimos denunciando hace tiempo que los cristianos están siendo masacrados cada día en países de mayoría musulmana. Cada día cientos de cristianos son secuestrados y asesinados en Sudán, en Nigeria, o en otros países. Y los políticos miran para otro lado.

Oramos y clamamos por los perseguidos y asesinados por su fe en Afganistán, Pakistán, Turkmenistán y otros. Pero, salvo algún comentario anecdótico en la prensa, muy pocos se movilizan por la causa de la persecución de los cristianos. Antes de esta matanza ignominiosa que ha conmovido al mundo, miles de nuestros hermanos han pagado con su vida su fe. Y, cuando se pase la agitación de estos días, volverán a sufrir por Cristo. Y el mundo volverá a girar en torno a sus actividades cotidianas, como si nada hubiera pasado.

Este, es, pues, sin lugar a dudas, el gran desafío, la gran batalla que les espera a las Iglesias Cristianas en el siglo XXI.

Y, como vemos, hermanos, es un desafío espiritual. No sabemos en los próximos años lo que veremos. Hay guerrillas, atentados, secuestros, guerras declaradas. En Siria, en Nigeria, en Europa. Pero la guerra espiritual que debemos librar comenzó hace muchos años. No peleamos contra personas, contra culturas o países. Nuestra lucha es espiritual, como dice Efesios 6:10-12:

^“10 Por lo demás, hermanos míos, manténganse firmes en el Señor y en el poder de su fuerza. ¹¹ Revístanse de toda la armadura de Dios, para que puedan hacer frente a las asechanzas del diablo. ¹² La batalla que libramos no es contra gente de carne y hueso, sino contra principados y potestades, contra los que gobiernan las tinieblas de este mundo, ¡contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes! “

Nosotros sabemos, conforme a la promesa del Señor, sabemos y creemos que ninguna arma levantada contra Su pueblo prevalecerá-ninguna- ¡¡AMEN!!

Pero la victoria también requiere lucha, batalla. ¿Qué podemos hacer frente al desafío del Islam?

1.- ORAR.

Miles de creyentes están orando porque sean derribados los muros del prejuicio, de las leyes tiranas en los países de mayoría musulmana. Unámonos a esta corriente de oración, pongamos rodillas en el suelo para clamar por el avance del Evangelio en este mundo oscurecido.

2.-ENVIAR MISIONEROS

Tenemos países donde es posible una predicación semi-legal, como en Turquía. Enviemos misioneros, donde podamos establecer iglesias que se puedan auto-propagar. Los Bautistas siempre hemos defendido –por ya 400 años-y seguiremos defendiendo la libertad de fe y de conciencia. Por eso, donde la obra Bautista crece, hay garantía de que se establecerá la libertad  religiosa, de prensa y de conciencia.

3.-OFRENDAR

Invirtamos en emisoras de radio, TV vía satélite, etc., ya que ninguna ley puede interceptar las ondas, ni impedir que en la intimidad de su hogar alguien pueda oír el Evangelio. Apoyemos el envío de misioneros, grupos de trabajo, médicos, etc. para abrir un “puente de playa” donde pueda ir penetrando el Evangelio. Seamos generosos con la obra misionera.

4.- EVANGELIZAR LA POBLACION MUSULMANA

Es posible que nos dé miedo jugarnos el cuello en una obra misionera en el extranjero. Pero en nuestro país tenemos un enorme campo misionero entre 2 millones de personas y, salvo excepciones honrosas, no se está haciendo. Aquí les podemos presentar el Evangelio sin miedo a ir a la cárcel. Haz un censo de la población musulmán de tu barrio, ciudad o pueblo, y visítales llevando material cristiano en árabe: Nuevos Testamentos, Dvd´s, etc. Considéralo un pueblo no alcanzado. Moviliza a tu Iglesia para orar y trabajar entre este pueblo.

5.- HAGAMOS NUESTRA IGLESIA MAS FUERTE

El Islam crece donde las Iglesias Cristianas están decayendo, son débiles y están divididas. Hasta están encantados de ver sus luchas por sobrevivir, esperar a que cierren y comprar el edificio para transformarlo en una mezquita.

Fortalece la obra de Dios. Apóyala. Apoya los cultos y actividades regulares de la Iglesia. Actividades de varones, mujeres, jóvenes, de evangelización. Todas son importantes y tienen su lugar.

Y es verdad que los musulmanes, en cuanto a celo por su religión, nos dan algunas lecciones: no tienen vergüenza de orar en público y vestirse de manera que se les identifique, son muy celosos en la educación religiosa de sus hijos. En resumen: dan su vida por su religión.  ¿Lo hacemos nosotros?.

El Cristianismo tiene mucho que aportar al mundo Islámico:

*El concepto de una mujer libre en una sociedad libre

*El concepto de la libertad individual y la pluralidad, que desconocen.

*Y, sobre todo, el Evangelio.

Los musulmanes son monoteístas, tienen un libro sagrado y creen que Jesucristo solo fue un profeta que anunciaba a Mahoma. Es como tener solo la luz de una lámpara. Necesitan conocer la luz del Sol, a Jesucristo como su Señor y Salvador.

Recuerda Isaías 54:17:

 ^“No saldrá victoriosa ninguna arma que se forje contra ti. Y tú condenarás a toda lengua que en el juicio se levante contra ti. Ésta es la herencia de los siervos del Señor. Su salvación viene de mí. Yo, el Señor, lo he dicho.”

Pero solo si vives tu fe de una manera viva, real, verás la realidad de esta promesa. No es tiempo para vivir tu fe de una manera tibia, a medias.

Conságrate al Señor, tú y tu Iglesia. Y ningún arma podrá contra nosotros.

Amén.

Por Jesús M.Reigada.

Grabado tomado de: http://www.mediaandislam.com/

Vea también sobre este tema en este mismo blog el artículo:

¿HAY ASESINATOS DE 2ª CATEGORÍA? LIDER BAUTISTA AFRICANO HABLA DE LA HIPOCRESIA DE OCCIDENTE

Publicado el 26 de Enero de 2015

 

 

 

 

EL DESAFIO DEL ISLAM ( PARTE I)

El 02/04/2015 las aulas de Kenia se llenaron de sangre. Mucha de ella era de los cristianos a los que Al Shabaab decidió matar por el mero hecho de serlo. Atacaron la Universidad, tomaron rehenes y los dividieron entre musulmanes y cristianos. A los primeros los dejaron escapar. Al menos murieron 148 personas.
En relación a este tema, prediqué el siguiente sermón en la Iglesia Bautista de Basauri el 11/01/2015 con el título:

EL DESAFIO DEL ISLAM (I PARTE)

Isaías 45:9-17 dice así:

⁹ »Esto será para mí semejante a los días de Noé, cuando juré que nunca más las aguas del diluvio volverían a cubrir la tierra: Ya he jurado que no volveré a enojarme contra ti, ni te reñiré. ¹⁰ Podrán moverse los montes, podrán temblar las colinas, pero mi misericordia jamás se apartará de ti, ni se romperá mi pacto de paz contigo. Lo digo yo, el Señor, quien tiene de ti misericordia.

¹¹ »¡Pobrecita! La tempestad te ha azotado, y nadie te ha brindado consuelo. Pero voy a ponerte por cimientos piedras de carbunclo y de zafiro. ¹² Tus ventanas las haré de piedras preciosas, tus puertas serán de piedra de carbunclo, y toda tu muralla será de piedras preciosas. ¹³ Yo, el Señor, enseñaré a todos tus hijos, y su paz se verá multiplicada. ¹⁴ Tu adorno será la justicia. Y no tendrás nada que temer porque la opresión se alejará de ti, y nunca más se te volverá a acercar. ¹⁵ Si alguno conspira contra ti, no será con mi ayuda; el que contra ti conspire, caerá muerto ante tus propios ojos. ¹⁶ Yo he creado al herrero, al que atiza las ascuas en el fuego y saca luego la herramienta para hacer su obra; y yo he creado también al destructor, para que destruya. ¹⁷ No saldrá victoriosa ninguna arma que se forje contra ti. Y tú condenarás a toda lengua que en el juicio se levante contra ti. Ésta es la herencia de los siervos del Señor. Su salvación viene de mí. Yo, el Señor, lo he dicho."

Esta semana hemos sido estremecidos por los salvajes atentados de Francia, que han traído numerosos muertos y heridos, han traído dolor, llanto y lloro a muchas familias. Parece que no nos cansamos de ver las imágenes impactantes que provocó la locura humana.((Nota: Igual que en Kenia)).Seguramente habréis leído, u oído muchos análisis de este terrible suceso. Análisis políticos, económicos, sociales y psicológicos. Esta tarde, me gustaría compartir con los hermanos un tema que casi siempre se pasa de largo, el perfil religioso de este triste suceso de esta semana.

Los militantes armados que se lanzaron a asesinar a diestro y siniestro lo hicieron en el nombre del Islam, y por el Islam perdieron su vida. ¿Qué es para nosotros el Islam?¿Su pone un desafío para nuestro siglo XXI?.

En el pasaje que acabamos de leer, Isaías cap.54, el Señor promete paz, misericordia y bendición a Su pueblo. Será como una ciudad bien cimentada y hermosa (v.s11-12). Pero este pueblo de Dios, pacífico, amante de Dios, tiene enemigos.(v.s15). Sin embargo, la promesa del vs. 17 es hermosa:

" No saldrá victoriosa ninguna arma que se forje contra ti. Y tú condenarás a toda lengua que en el juicio se levante contra ti. Ésta es la herencia de los siervos del Señor. Su salvación viene de mí. Yo, el Señor, lo he dicho."

Ningún arma forjada contra el pueblo de Dios prosperará jamás.

El Diablo ha lanzado y lanza numerosos ataques contra Su pueblo. En los primeros siglos del Cristianismo tuvo que sobrevivir a terribles persecuciones del Imperio Romano. Miles de cristianos fueron quemados vivos, servían como antorchas humanas para iluminar la noche de Roma, otros cayeron despedazados por los leones y aún otros perecieron de otras maneras, de manera que la palabra "mártir" y "martirio" llegó a ser de uso común. Por eso dice Apocalipsis 6:9-11:

^"9 Al abrir el Cordero el quinto sello, debajo del altar vi a las almas de los que habían muerto por causa de la palabra de Dios y de su testimonio. ¹⁰ A gran voz decían: «Señor santo y verdadero, ¿hasta cuándo seguirás sin juzgar a los habitantes de la tierra y sin vengar nuestra sangre? ¹¹ Entonces se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansaran todavía un poco más de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y hermanos, que también sufrirían la muerte como ellos."
En mismo libro, cap.13:10:
^"10 El que deba ir al cautiverio,
al cautiverio irá;
y el que deba morir por la espada,
por la espada morirá.
Aquí se verá la paciencia y la fe de los santos. "
Y en el cap.14:12-13:
^"12 Aquí se verá la paciencia de los santos, de los que obedecen los mandamientos de Dios y mantienen la fe en Jesús.¹³ Entonces oí una voz que venía del cielo, la cual me decía: «Escribe: De aquí en adelante, bienaventurados sean los que mueren en el Señor.» Y el Espíritu dice: «Sí, porque así descansarán de sus trabajos, pues sus obras los acompañan.»"
El contexto básico para entender el Apocalipsis, "la Revelación" son las terribles persecuciones que sufrió el Cristianismo a manos del Imperio Romano, y fue escrito pensando en dar ánimo y fortaleza a los que estaban muriendo-por centenares- a manos de los romanos.
Pero cuando el Cristianismo triunfó sobre el Imperio Romano y llegó a ser la religión principal de Europa, surgieron las disensiones, las herejías y las divisiones. Los cristianos se peleaban, odiaban y hasta se mataban por cuestiones doctrinales que hoy ni siquiera conseguimos formular. El Cristianismo casi desaparece, víctima de sus contradicciones, bandos y partidos. Como mínimo, se dividió el Cristianismo en dos grandes Denominaciones: la Iglesia de Roma y la Iglesia Ortodoxa o de Oriente, división que dura hasta el día de hoy. Pero en estas épocas siempre hubo fieles creyentes que amaban al Señor y le seguían.

La Reforma religiosa del siglo XVI trajo un avivamiento por la Palabra de Dios, y el crecimiento de las iglesias disidentes, que buscaban volver a la sencillez y pureza del Cristianismo original. Cuando empezaban a consolidarse, a partir del siglo XVII, surge la Ilustración y el Racionalismo, que produce en el siglo siguiente el Materialismo y el Ateísmo, que intentan desplazar la fe y anular el Cristianismo.

En el siglo XX se levantó el Comunismo, hija del Materialismo, que no solo quiso competir con el Cristianismo. Quiso aplastarlo. Miles, centenares de miles de personas dieron su vida, tiempo y riquezas a la causa del triunfo de una ideología totalitaria. Pero, a finales del siglo pasado, uno a uno, como un castillo de naipes, se fueron desmoronando los regímenes comunistas. Aún existen pequeños grupos con esta ideología, pero son residuales. Todavía tenemos a Corea del Norte, país de ideología comunista que tiene el triste honor de ser hoy día el país del mundo que más persigue a los cristianos, pero desde luego ya no es la amenaza gigantesca para los Cristianos como fue en el pasado.

Dice Isaías 54:17: "No saldrá victoriosa ninguna arma que se forje contra ti. Y tú condenarás a toda lengua que en el juicio se levante contra ti. Ésta es la herencia de los siervos del Señor. Su salvación viene de mí. Yo, el Señor, lo he dicho."

Y en este siglo XXI,¿qué? Tenemos el desafío del Islam. Así como fue en el siglo XX el Comunismo, el gran desafío para el Cristianismo en el siglo XXI será el Islam. Ya lo es. El Islam será nuestro gran competidor por las almas y las mentes de nuestro mundo. Como nosotros, pretende apoyarse en una Revelación Divina y tiene también un libro sagrado, el Corán.
 

(Continuará en la Parte II de este mensaje)
 

Fuente para el grabado: https://jorgepalazon.wordpress.com/tag/islam-cristianismo/

 

 

¿POR QUÉ EXISTEN LAS IGLESIAS EVANGÉLICAS?

¿POR QUÉ EXISTEN LAS IGLESIAS EVANGÉLICAS?

Por Jesús Reigada

 

Hechos 20:28-32:

^"28 Yo les ruego que piensen en ustedes mismos, y que velen por el rebaño sobre el cual el Espíritu Santo los ha puesto como obispos, para que cuiden de la iglesia del Señor, que el ganó por su propia sangre. ²⁹ Yo sé bien que después de mi partida vendrán lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. ³⁰ Aun entre ustedes mismos, algunos se levantarán y con sus mentiras arrastrarán tras de sí a los discípulos. ³¹ Por lo tanto, manténganse atentos y recuerden que noche y día, durante tres años, con lágrimas en los ojos siempre he aconsejado a cada uno de ustedes. ³² Ahora los encomiendo a Dios y a su palabra de bondad, la cual puede edificarlos y darles la herencia prometida con todos los que han sido santificados."

Reina Valera Contemporánea(RVC)

 

Muchas personas nos preguntan. ¿Por qué se abren en el País Vasco y en otros lugares de esta nación Iglesias Evangélicas si ya tenemos templos Católicos?-¿Acaso no somos todos cristianos?. ¿Por qué dividir el Cristianismo?.

En el pasaje de Hechos 20:28-32 encontramos dos verdades fundamentales:

1.- El apóstol Pablo creía que dentro de la propia Iglesia Cristiana saldrían divisiones, herejías y falsos maestros: "Yo sé que después de mi partida vendrán lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño.Aun entre ustedes mismos (no de fuera de la Iglesia), algunos se levantarán y con sus mentiras arrastrarán tras de sí a los discípulos" (vs. 29,30). Y la Historia demuestra que así fue. A medida que el Cristianismo se fue multiplicando, también se enfrentó a grandes desafíos y problemas. Y, con el tiempo, asimiló doctrinas y prácticas que no correspondían a la doctrina apostólica.

2.- El apóstol Pablo nos dice cómo una Iglesia podría salvaguardar su doctrina. (vs.32): "Ahora los encomiendo a Dios y a su palabra de bondad", en otras palabras, la comunión íntima y personal del creyente con Dios y su apego a la Palabra del Señor, la Biblia, impedirían que cayera en la apostasía. Cuanto más abandona uno la Biblia como la única y sola regla de fe y doctrina, tanto más se aparta de la verdad. Y así fue como ocurrió con el Cristianismo, especialmente a partir del siglo IV d.de C., cuando el emperador Constantino declara a la religión Cristiana religión oficial del Imperio Romano, y cuando las Iglesias se ven llenas de personas que profesan creer en Jesús más por interés personal, material y de prestigio que por haber experimentado una verdadera conversión.

Hablando de la época del emperador Constantino, en el siglo IVd. de C., un Diccionario de Teología dice los siguiente:

"Haya sido lo que haya sido la verdadera naturaleza de la conversión de Constantino a la fe cristiana, sus consecuencias fueron de enorme importancia tanto al Imperio como a la Iglesia(...) Pronto comenzó a sufrir por haber sido puesta en estrecho contacto con la influencia fomentadora del poder seglar. La simplicidad del Evangelio fue corrompida.Se introdujeron ostentosos ritos y ceremonias; (....)el reino de Cristo en gran medida fue convertido en un reino de este mundo".- Theological Dictionary, por Henderson y Buck

Este Cristianismo ya corrompido, paulatinamente se fue revelando en lo que hoy conocemos como la Iglesia Católica Romana, una Iglesia que retiene elementos cristianos y bíblicos, pero que ha añadido otros paganos, no cristianos.

Las enormes diferencias que hay entre lo que leemos en la S.Biblia y lo que se enseña en la Iglesia Católica Romana hace que el Cristianismo Evangélico predique su mensaje en zonas dominadas por esta Iglesia, y quiera edificar sus propios templos al lado, y en competencia con ésta. Pero los Evangélicos predicamos que la salvación no está en practicar ritos, ceremonias, ni en pertenecer a una determinada religión, sea Católica o Evangélica.La salvación está en Jesucristo, el cual dijo:

«Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.".(S.Juan 14:6)

Y dice Efesisos 2:8,9:

 ^"Ciertamente la gracia de Dios los ha salvado por medio de la fe. Ésta no nació de ustedes, sino que es un don de Dios;ni es resultado de las obras, para que nadie se vanaglorie."

Debemos ir a Cristo para recibirlo como Señor y Salvador, único y eterno. Y abandonar las enseñanazas religiosas falsas que no concuerdan con la Palabra de Dios. Si hacemos esto, ocurrirá lo que anunció Jesucristo:

"Si ustedes permanecen en mi palabra, serán verdaderamente mis discípulos; ³² y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.Así que, si el Hijo los liberta, serán verdaderamente libres."  

Que así sea. Amén.

 

Foto tomada de:http://iglesiaevangelicabautistaemanueltacna.blogspot.com.es/

Es el frente del templo de la Iglesia Evangélica Bautista Emanuel en Tacna, Perú.

 

 

 

 

 

¿HAY ASESINATOS DE 2ª CATEGORÍA? LIDER BAUTISTA AFRICANO HABLA DE LA HIPOCRESIA DE OCCIDENTE

Un líder Bautista africano critica a la comunidad internacional por ignorar el terrorismo en Nigeria.

Samson Ayokunle, Presidente de la Convención Bautista Nigeriana (NBC), ha criticado a la comunidad internacional por ignorar la violencia terrorista y los ataques en ese país del oeste africano.La NBC es la mayor Convención integrante de la Alianza Mundial Bautista (BWA) en África con aproximadamente 3,5 millones de miembros en unas 10.000 iglesias.

"Mi consternación se refiere a la actitud de la comunidad internacional hacia la enorme destrucción que se esta produciendo en Nigeria", dijo Ayokunle a la BWA.

"La seriedad con que intervinieron en el ataque ISIS en Siria e Irak, o el problema de los talibanes en Afganistán, etc., no se muestra en el caso de Nigeria."

Acusó a la comunidad mundial de devaluar la vida de los nigerianos. "¿No le importa el resto del mundo si Boko Haram sigue matando a cientos de personas cada semana?.¿Son estas personas menos que las que están siendo asesinadas en otro lugar donde han ido a intervenir directamente? Mi gente es asesinada como animales y todo el mundo está simplemente observando".Ayokunle estaba hablando del más reciente de los ataques de Boko Haram, un grupo yihadista que busca establecer la ley islámica en Nigeria.Boko Haram llevó a cabo la masacre de Baga en el estado nororiental nigeriano de Borno a principios de enero de este año causando un número indeterminado de muertos, aunque las estimaciones van desde decenas hasta más de 2.000. En abril de 2013, más de 185 personas fueron asesinadas y más de 2.000 viviendas en Baga fueron destruidas como resultado de combates entre el ejército nigeriano y Boko Haram.
Hasta 2014, el grupo mató a más de 5.000 civiles en los ataques que se producen principalmente en el noreste, centro-norte y centro de Nigeria. Desde 2009, Boko Haram ha secuestrado a más de 500 personas, entre ellas el secuestro de 276 colegialas de Chibok en abril de 2014. Se estima que 1,5 millones han huido de sus hogares debido a las amenazas y ataques.

"La situación es patética". Ayokunle declaró. "Los principales objetivos de estos ataques son los cristianos primeramente y cualquier otra persona que se oponga a ellos. A cualquier pueblo donde entran, después de matar a los cristianos, derriban todas las iglesias. Ciudades principalmente cristianas tales como Gwoza y Mubi entre otros han caído a manos de ellos. Los cristianos en ciudades como Michika y Baga se han dado a la fuga."El líder nigeriano Bautista dijo que "la iglesia está bajo el asedio de severa persecución." Los bautistas han sido directamente afectados. "Ya no hay ninguna iglesia cristiana en Mubi, donde más de 2.000 Bautistas huyeron de la ciudad a través de Camerún cuando atacó Boko Haram".Estos cristianos Bautistas, dijo, regresaron a Nigeria a través de otro pueblo llamado Yola en el estado de Adamawa, pero nunca a sus hogares. "Se han convertido en desplazados y están ahora viviendo en campamentos de personas desplazadas en busca de comida, sin alojamiento decente y desnudos".Ayokunle dijo que los edificios Bautistas, incluidos las oficinas de la Secretaría de la NBC, fueron quemadas en Mubi, y la casa del Presidente fue destrozada. El Presidente de la Convención y los pastores Bautistas han huido a la ciudad de Jos en el estado de Plateau, otra región que ha sido atacada por Boko Haram. "Nuestra Escuela Bautista en Mubi ha sido cerrada mientras que la escuela para pastores Bautistas en otro pueblo vecino, Gombi, fue clausurada indefinidamente"

Expresó finalmente su agradecimiento por el apoyo en oración de los Bautistas y otros cristianos y solicitó apoyo financiero para ayudar a quienes han sido desplazados por los ataques terroristas. "Continúen estando juntos a nosotros en oración para que las puertas del infierno no puedan prevalecer contra la iglesia de Cristo en Nigeria".

Fuente:http://www.bautistas.org.ar/noticias.htm
Imagen tomada de:  https://play.google.com/store/apps/details?id=com.startnow.ybh

CUANDO SI DEBEMOS ABANDONAR LA IGLESIA

CUANDO SI DEBEMOS ABANDONAR LA IGLESIA



¿Cuándo está justificado abandonar la iglesia donde congregas?.
Cuando la iglesia local ha caído en apostasía, no es posible enderezar su rumbo y va a perjudicar la vida espiritual tuya y de toda tu familia.
Hay un ejemplo que se puede leer, muy interesante, de una Iglesia de Cataluña, España.
Llega un nuevo Pastor abiertamente pro-gay. La mayoría de la iglesia se opone, pero no consigue impedir su nombramiento. Entonces algunos miembros se van. ¿Qué otra cosa podrían haber hecho?.
La lectura completa en:
http://lavozprotestante.blogspot.com.es/2014/03/por-que-nos-hemos-ido-de-la-esglesia.html
Tenemos que felicitar a estos hermanos y pedir que cunda el ejemplo.

Vea sobre este mismo tema los artículos de este blog:
"Por qué debemos asistir a la Iglesia" del 04 de Agosto de 2013.
"Homosexualidad e Iglesia Evangélica" por Gerardo A.Alfaro, publicado el 25/01/2013.

ARTICULO SOBRE LA POLEMICA ORDENANZA DE LOS LUGARES DE CULTO

UN ARTICULO QUE MERECE LA PENA LEER
SOBRE LA POLEMICA ACTUACION DEL AYUNTAMIENTO DE BILBAO PARA CERCENAR LA LIBERTAD RELIGIOSA

Aparece el siguiente artículo firmado por Javier Salaberría en el periódico digital:"La Tribuna del País Vasco" titulada:"Rece usted en casa o tenga amigos en el Golfo Pérsico":(http://latribunadelpaisvasco.com/not/2207/rece-usted-en-casa-o-tenga-amigos-en-el-golfo-persico)


"La noticia saltaba a los medios en fechas recientes: “El Tribunal Superior anula la norma que prohíbe abrir centros de culto en viviendas en Bilbao. La razón es un defecto de forma al no garantizar la participación ciudadana en su elaboración”.

En principio las asociaciones religiosas que recurrieron la ordenación urbanística, aprobada en minoría por el PNV el pasado 25 de septiembre de 2013, están contentas.

Pero ha sido una victoria pírrica, parcial y no definitiva. Porque tanto el Tribunal Superior de Justicia del País Vasco como los políticos que alentaron y aprobaron la normativa insisten en que se hizo por defender el “interés general”. Una mentira tan envenenada como la manzana de Blancanieves.

Confunden el interés electoral con el interés general. El bien común no consiste en defender el bienestar de una mayoría sino el defender la convivencia del conjunto diverso de la sociedad, respetando los derechos de las minorías. De ahí que se utilice la denominación “bien común” y no “bien mayoritario”.

El TSJPV rechazó en julio los argumentos de fondo en el recurso interpuesto por la Comisión Islámica de España y lo vuelve a recordar machaconamente en esta ocasión considerando que el establecimiento de esta ordenación urbanística "es necesario para una convivencia ordenada y resulta obligado para el planificador (Ayuntamiento) por razones de interés general, siendo ajeno a la regulación del ejercicio de los derechos a la libertad religiosa o a la libertad de enseñanza... Aunque ambos comportan el derecho a la creación de los centros de culto o enseñanza, ello no significa que pueda hacerse al margen de la ordenación urbanística", añade el fallo, dando la razón sólo en cuestiones formales al Consejo Evangélico del País Vasco, que presentó un segundo recurso, ya que el PNV, al tener que aprobar la normativa sin consenso, corriendo y mal -por motivos claramente oportunistas y electoralistas- olvidó un ligero “detallito de na”: consultar a la ciudadanía.

Los verdaderos motivos

Cuando se aprobó esta norma troyana (porque en su interior encierra un virus letal contra la convivencia) la edil de Bildu Ana Etxarte puso el dedo en la llaga: "han ganado las presiones de determinadas posturas que promueven el racismo y la intolerancia" y añadió que detrás de esta medida hay razones "estrictamente ideológicas" y recordaba que el ayuntamiento comenzó este proceso "después de la solicitud de licencia de dos mezquitas, con el único fin de restringir la apertura de estos centros de culto en Bilbao".

El portavoz del PSE-EE, Alfonso Gil, manifestó entonces que esta limitación de centros de culto va en contra de la "tradición liberal y progresista" de Bilbao y que esta cuestión puede "acabar en el Tribunal Constitucional". Y probablemente acabe, porque el asunto promete; no sólo en Bilbao, también en la Vitoria de Maroto y en otras geografías del país.

Pero la cuestión es que un ciudadano musulmán o evangélico vasco se preguntará si la administración política y la de justicia, que para el caso se ve que no difieren mucho una de la otra, van a defender sus intereses o se los van a pasar por el forro de sus togas y birretes invocando el “interés general”.

Imaginemos que el ayuntamiento decide una ordenación urbanística austera, para tiempos de crisis, en la que en nombre del interés general del ahorro público suprime todas las medidas de accesibilidad adaptada en edificios y calles. Nos ahorraríamos un pastizal pero esa normativa sería recurrida inmediatamente por todas las asociaciones de minusválidos nacionales e internacionales. Evidentemente -esto se estudia en primero de carrera señores jueces del TSJPV- una norma inferior no puede entrar en colisión con otra superior, en este caso con un Derecho Fundamental recogido en la Constitución como es el Derecho a la Libertad Religiosa. Bastante limitado está ese derecho socialmente, con todo tipo de trabas a la hora de acceder a un local para dedicarlo al culto, con una presión mediática y política insoportable, como para que encima la administración ponga más trabas y dé la espalda definitivamente a todas las minorías. No es de recibo e incurre en flagrante incumplimiento del mandato constitucional de defender activamente la convivencia en pluralismo, así como de los propios Acuerdos de Cooperación a los que llegó con las minorías religiosas en el año 1992. Acuerdos que el 90% de los políticos y funcionarios autonómicos y locales desconocen por completo. Pero la ignorancia de la ley no exime de su cumplimiento.

Mucho nos tememos que el ayuntamiento de Bilbao, animado por la palmadita en la espalda que le da el TSJPV dándole la razón de fondo y suspendiéndole sólo en las formas, recurra la sentencia o subsane el defecto formal. Algo que ya ha anunciado tiene intención de hacer. Así que este caso acabará en el Supremo, sentando jurisprudencia. Por eso hay que debatir en profundidad el asunto porque muchas cosas están en juego.

In dubio pro reo

Normalmente interpretamos este principio general del derecho afirmando que en caso de duda el juez debe inclinar la balanza de la justicia en favor del acusado o de la parte más débil, haciendo una especie de discriminación positiva. Socialmente podemos decir, sin tener que ser expertos en materia jurídica, que la independencia del poder judicial tiene que ver en parte con este principio ya que es imposible ser imparcial, o en su caso defender los derechos del más débil, si existe una filtración de intereses políticos en la administración de justicia.

Pero en este caso que nos ocupa además existe ese mandato expreso por parte del ordenamiento legal superior (Constitución española) y ordinario (Acuerdos de Cooperación con las Confesiones). Por lo tanto, lo que demuestra con su sentencia el TSJPV es o bien su desconexión total con la problemática social o bien su falta de independencia respecto al poder político, ambas cuestiones especialmente graves en cualquier tribunal de justicia, pero más grave aún si cabe en uno de su rango.

Lo que se deduce de combinar los derechos fundamentales recogidos en la Constitución Española y los acuerdos de cooperación con las confesiones minoritarias de notorio arraigo (evangélica, Islámica y judía) es que la administración debe velar por la defensa de los derechos de las minorías. En este caso son minorías religiosas, pero lo mismo es de aplicación para las minorías por razón de salud o discapacidad, orientación sexual, edad, cultura, etc.

A este mandato legal no se le puede oponer una normativa municipal por muy defensora del “interés general” que se pretenda.

Sólo hay cinco límites para la defensa de cualquier derecho fundamental: la colisión de derechos fundamentales, la seguridad pública, el orden público, la salud pública y el respeto al medio ambiente. Ninguno de estos cinco límites es violado por la apertura de centros de culto en los bajos de viviendas vecinales. Prueba de ello es que hay miles de locales destinados a tal uso y de momento, que se sepa, no ha existido vulneración alguna de esos límites.

Lo que sí puede hacer la administración por el “interés general” es esforzarse más, y en vez de prohibir la actividad, regularla. Ya hubo un intento por parte del ejecutivo de Patxi López de regular la apertura de centros de culto a nivel del País Vasco con un ambicioso proyecto de Ley de Centros de Culto que contó con la participación de todas las confesiones en su elaboración. Pero sus impulsores fueron relevados en Ajuria Enea, y los actuales ocupantes no han querido o no han sabido continuar con aquella buena e imprescindible iniciativa.

¿Se imaginan ustedes que ante las molestias que producen bares, cafeterías, pubs, restaurantes (objetivamente muy superiores a las que pueda provocar un centro de culto) se prohibiera su ubicación en bajos de edificios vecinales? ¿Por qué no hacer lo mismo con pensiones y hostales, tan molestos y perturbadores para los pobres vecinos? ¿Y qué decir de las escandalosas fiestas, verbenas, “txoznas” y demás? ¿No deberían sacarlas del centro de la ciudad para no desvelar el plácido sueño de los que al día siguiente tienen que trabajar?

¿Qué modelo de convivencia queremos?

La diversidad sigue siendo vista como fuente de problemas y no como fuente de oportunidades. Hay una contradicción tremenda en el sistema político difícil de salvar. Los políticos son cautivos de las mayorías que los votan y sin embargo deben defender los derechos de las minorías si quieren cumplir con su cometido de garantizar la paz y el bienestar común. ¿Es eso posible?

Las consecuencias de prohibir la apertura de centros de culto en bajos de edificios vecinales van más allá de una vulneración del “deber de socorro” que la administración tiene sobre las minorías. Puede tener graves consecuencias de cara a la convivencia.

A las confesiones minoritarias les encantaría tener centros de culto independientes, amplios, en el centro de la ciudad, con buenos aparcamientos, multifuncionales, etc. Eso sería lo ideal para todos. A las confesiones minoritarias les entusiasmaría poseer las infraestructuras que tiene, por ejemplo, la Iglesia Católica, muchas de las cuales están claramente en desuso o infrautilizadas y cuentan con financiación pública. Eso les evitaría tener que abrir centros pequeños, limitados, en condiciones muchas veces insalubres, en garajes, lonjas y bajos que no están pensados para esa función y aceptando una normativa de apertura equiparable a la de un bar o una discoteca (porque nadie ha legislado sobre centros de culto).

En eso están de acuerdo con la administración: mejor fuera de edificios vecinales, mejor en infraestructuras habilitadas para el culto y la actividad multicultural.

Pues entonces: den los instrumentos para hacerlo realidad, pero que no se niegue la posibilidad de socializar las confesiones o se les diga “busquen financiación por ahí, compren un solar y edifiquen”.

Buscar financiación en el extranjero para construir una mezquita, una sinagoga o una iglesia ortodoxa implica muchas cosas. En primer lugar, supone impedir el acceso a la dirección de estas confesiones a ciudadanos que no sean de origen extranjero, con todo lo que eso supone a la hora de adecuar la confesión a los parámetros culturales locales. Pero además supone que el que financia imponga sus criterios, sus controles y su política. En definitiva supone la pérdida de autonomía de esas confesiones y su adecuada imbricación en el tejido social español.

¿No estamos exigiendo constantemente un esfuerzo de “integración” de las minorías religiosas? Enviarlas a la periferia urbana, a la servidumbre de terceros países o al ostracismo social no es la mejor manera de favorecer esa integración.

Los locales en bajos y lonjas son a menudo pequeños, limitados en sus actividades, insalubres, y puede que en ocasiones molesten un poco. Pero tienen algo muy bueno: son mantenidos por los propios fieles y están situados en los barrios donde ellos viven, visibilizando sus confesiones e interactuando con el resto de ciudadanos. Ojalá tuviéramos centros culturales-religiosos situados en edificios singulares que, además de servir para la práctica del culto, fueran capaces de proyectar en la ciudad una actividad intercultural necesaria para favorecer la convivencia. Ojalá la administración entendiera que son piezas esenciales para gestionar adecuadamente la diversidad."


Véase también el artículo "Rezar molesta al vecindario", en: http://maslibres.org/2014/11/27/rezar-molesta-al-vecindario/


Vea además sobre este tema el artículo:irun: un municipio a ser imitado - del 23 de Octubre de 2013

EL REGALO MAS GRANDE DE LA NAVIDAD

El regalo más grande de la Navidad

Por Fermin Whittaker

Se acerca la Navidad. Los regalos ya se compraron. Pusimos las direcciones a las tarjetas y las enviamos. La cercanía a la Navidad, el 25 de diciembre, hace que durante todo el mes de diciembre notemos un ambiente lleno de entusiasmo.
Recibir regalos trae gozo y felicidad. Recuerdo el gozo que yo experimentaba de niño cuando iba al muelle con mis hermanos y hermanas para recibir la pequeña caja de regalos que enviaba mi papá, un marino mercante que andaba por alguna parte del mundo trabajando para sostener a su familia. No importaba dónde se encontrara, mi papá siempre nos enviaba regalos en la Navidad. Durante aquellos días, cuando se acercaba la Navidad, caminábamos por las playas de Colón, Panamá, buscando madera flotante para usarla como nuestro árbol de Navidad. Encontrábamos pedazos de una madera llamada "de balsa" que limpiábamos, la llevábamos a la casa y luego la decorábamos con ornamentos navideños. En la suave luz del ocaso celebrábamos la temporada navideña.Hoy, al reflexionar en la belleza de la temporada, rebosa mi corazón por mi maravillosa familia: esposa, hijos y nietos que Dios me ha provisto. Sin embargo, mi corazón se emociona mucho más al considerar el inmenso amor que el Señor expresó por mí por medio de Su Hijo, Jesucristo.El regalo más grande de la Navidad es el nacimiento de nuestro Salvador. Las palabras que el ángel le dijo a José siguen sonando en nuestras vidas "José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es. Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados" (Mateo 1:20-21). Recordemos siempre que él vino para ofrecernos perdón y vida eterna.Cada vez que pienso en regalos, ya sea por un cumpleaños o aniversario de alguien, por Navidad o en relación a aquellas cualidades que Dios nos concede, pienso en 2 Corintios 9. El pasaje es uno de los favoritos del apóstol Pablo quien escribe acerca de dar y de la generosidad. Él concluye el capítulo con el versículo 15: "¡Gracias a Dios por su don inefable!"¡Qué regalo tan maravilloso! La temporada demuestra el amor y la fidelidad de Dios. Nosotros, como seguidores de Cristo, celebramos el nacimiento de nuestro Salvador. Sin embargo, en medio de este tiempo de celebración recuerdo que hay una inmensa cantidad de personas que no tienen ni idea de lo que verdaderamente significa esta temporada.Nosotros somos los agentes de Dios para contar la historia, ya sea en la ciudad o en el estado en que vivamos, en la nación que llamamos nuestra patria o en una tierra distante. Dios nos ha llamado a cada uno de nosotros a proclamar Su nacimiento, pero la historia no termina ahí. También debemos proclamar Su muerte, sepultura y resurrección. Estas son las razones por la cuales yo celebro la Navidad. ¡Es mi oración que esas también sean las razones por las cuales usted la celebre!

Fermín Whittaker es el director ejecutivo de la Convención Bautista del Sur en California
Copiado de : http://www.bpnews.net/43819/editorial-fermin-whittaker-el-regalo-ms-grande-de-la-navidad


Vea también los siguientes artículos en este blog:
*"La Navidad,¿es cristiana?" 3 de Diciembre de 2011.
"Un poema de Navidad" 1 de Diciembre de 2013.