LOS BAUTISTAS EN ALEMANIA

 La Unión de Iglesias Evangélicas Libres se fundó en 1942 como una fusión entre la Unión
Bautista alemana y una coalición de iglesias del movimiento de los Hermanos. Después de la Segunda Guerra Mundial, la Unión se dividió como consecuencia de la división de Alemania y
de la construcción del Muro de Berlín. Después de la reunificación alemana, la Unión se reunió de nuevo en 1991. Hoy en día, la Unión de Iglesias Evangélicas Libres está constituida por
 cerca de 803 Iglesias con 82.000 miembros. Durante 2012 bautizaron a 1.723 personas. 

El movimiento Bautista en Alemania nació el 23 de abril 1834, cuando Johann Gerhard Oncken fundó la primera iglesia bautista alemana en Hamburgo.  El ímpetu evangelístico fue una característica  de los bautistas alemanes desde el principio. Una de las frases más famosas
de Oncken fue: "¡Cada Bautista un misionero!" .Al mismo tiempo, otra característica fue
el esfuerzo por la libertad religiosa. Ya la primera iglesia tuvo que resistir a la represión estatal.
Pero los bautistas no sólo tomaron partido por su propia libertad religiosa. Julius Köbner,
 otro padre fundador de los bautistas alemanes, en 1848 lo expresó de esta manera: "Afirmamos
que [la libertad religiosa] para absolutamente todos en la misma medida para todas las personas, no importa si la persona es un cristiano, un Judio, un mahometano o cualquier otra cosa . "

 

Iglesia Bautista en

Schopenhauerstraße

© Rüdiger Nathusius

 De modo que,el  mensaje de Cristo  predicado a las personas y al mismo tiempo un fuerte
compromiso con la libertad religiosa es una seña de identidad de los bautistas en Alemania todavía hoy. Por ejemplo, junto con otras iglesias libres,la Unión de Iglesias Evangélicas Libres apoya la lucha contra la persecución de los cristianos en diversas partes del mundo.

Foto tomada de: http://www.nathusius-r.de/Bilder/Deutschland/Brandenburg/Potsdam/Baptistenkirche_20071205023_view.htm
 

“La oración después de un día agitado"

“La oración después de un día agitado"

 Marcos 1:32-35:

Muchos sanados al ponerse el sol

³² Al anochecer, cuando el sol se puso, llevaron a Jesús a todos los que estaban enfermos y endemoniados. ³³ Toda la ciudad se agolpaba ante la puerta, ³⁴ y Jesús sanó a muchos que sufrían de diversas enfermedades, y también expulsó a muchos demonios, aunque no los dejaba hablar porque lo conocían.

Jesús predica en Galilea

³⁵ Muy de mañana, cuando todavía estaba muy oscuro, Jesús se levantó y se fue a un lugar apartado para orar.

Reina Valera Contemporánea (RVC)

INTRODUCCION

¿Qué hacemos después de un día agitado?.¿Oimos música? ¿Vemos televisión? ¿Tomamos un comprimido para relajarnos? Jesús tuvo un día lleno de actividades, que empezó por el anochecer (Mc.1:32-3) Al contrario de dormir hasta tarde, Jesús se levanto muy temprano y fue a orar. (Mc.1:35). Tenía una increíble capacidad de trabajo. (Mt.9:35) Además de la salud física del único hombre sin pecado, era su capacidad espiritual. Aprendamos de Jesús, el mejor modelo.

1. LA ORACION SIRVE PARA RELAJAR

No se trata de una técnica de "yoga Cristiano". Es que la oración nos hace descansar en Dios. Vemos esto en el Salmo 91:1. El creyente en Jesús descansa en El, Mateo 11:28.

El cansancio físico puede ser eliminado por una buena noche, pero el cansancio emocional y el espiritual solo pueden ser eliminados con el reposo en Cristo. El Salmo 131 muestra cómo la fe ayuda a descansar. Orar es manifestar nuestra fe, entregando todo en las manos de Dios. Quien entrega a Dios puede descansar.

2. LA ORACION SIERVE PARA DAR FUERZAS

Trabajó hasta bien adentrada la noche, se despertó temprano, y fue a trabajar. Marcos 1:38,39. La oración no es una vitamina o un energético, pero capacita. Porque da una confianza inquebrantable y seguridad:Isaías 40:28-31.El Dios que nunca se cansa hace que su Pueblo nunca se canse. Una cosa que cansa es hacer lo que a uno no le gusta. Otra, es vivir sin rumbo y sin esperanza. El creyente encuentra placer en la vida, vive para El y todo lo hace para El: Romanos 14:7. Una vida centrada en Dios es fortalecida.

3. LA ORACION SIRVE PARA CAPACITARNOS  PARA UN NUEVO DIA

Marcos 1.38: " porque para esto he venido"
Tenía sentido de misión. Mucha gente ignora por qué está aquí. Apenas justifica su vida. Después de una noche de oración, Jesús escogió a los 12. (Lc.6:12-13). Antes de ir a la cruz, oró hasta bien entrada la noche. (Jun.18:1) ¿Cuál es su misión en este mundo, como persona? ¿Y como creyente? ¿Ya encontró su lugar en la vida, en la iglesia, en el mundo? Ore para tener una vida idónea, en medio de la agitación de hoy.

CONCLUSION

Oración no es necesariamente, petición. También es autoconocimiento. Cuando nos abrimos con Dios, descubrimos cosas sobre nosotros que ni conocíamos. Nos conocemos más. Oración no es acto para manipular a Dios y llevarlo a hacer lo que queremos. Es para encontranos con El y con nosotros. La oración ayuda mucho a situarnos. Cuando el día esté agitado, pare y ore. Jesús enseña esto:orar antes de grandes decisiones y orar cuando la vida esté muy ocupada. Es lo mejor que podemos hacer.

Preparado por Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho(+)

Presentado en la Iglesia Bautista Central de Macapá, Brasil.

Grabado tomado de: http://pastorjesusfigueroa.wordpress.com/2013/11/04/palabra-para-hoy-lunes-noviembre-4-y-alli-oraba/

Sobre este tema vea también: "La naturaleza de la oración" publicado en este blog el 20/12/2011.

 

 

 

UN LIBRO QUE MERECE LA PENA LEER

La historia secreta de la iglesia católica en España, de César Vidal

  Por Miguel Angel Gómez Juárez

La historia secreta de la iglesia católica en España (Ediciones B, 2014) es una colosal obra de César Vidal en la que, en más de 900 páginas, realiza un exhaustivo recorrido por la historia de la institución católica en nuestro país, un ensayo que pretende adoptar una perspectiva objetiva, sin “las lentes sucias y distorsionadas del prejuicio” alejado de “la parcialidad de los autores católicos y del simplismo de los anticatólicos”.

El autor se ha propuesto llenar un clamoroso vacío de la historiografía española provocado, principalmente, por el inmenso poder del catolicismo en nuestro país. César Vidal denuncia cómo obras anteriores que han pretendido ofrecer una historia completa de la iglesia católica han ocultado episodios como el exterminio de los herejes, el antisemitismo, la acción de la Inquisición o los pogromos del siglo XIV.

Por otra parte, los autores de clara visión anticatólica se han centrado casi en exclusiva en el período de la guerra civil, desconociendo completamente toda la historia anterior. Unos y otros han contribuido a ofrecer una imagen distorsionada, alejada de la verdad, algo que el autor se dispone a corregir en esta ambiciosa y polémica obra que, como suele ser habitual en César Vidal, seguro que provocará fuertes y encontradas reacciones.

El libro realiza un recorrido que se inicia con la ejecución de Prisciliano en el siglo IV y que culmina con la confrontación del gobierno de Zapatero, pasando por temas cruciales como el antisemitismo, la Inquisición, la Contrarreforma o el papel jugado por la institución católica a lo largo del siglo XX. El comienzo del libro resulta esclarecedor, con las evidencias de la llegada del cristianismo a España de la mano del apóstol Pablo y cómo, tres siglos siglos después, poco quedaba ya del mensaje del apóstol y de la enseñanza de Jesús. Una fecha es crucial, el siglo IV, en el que la ejecución de Prisciliano sentará un precedente de intolerancia y en el que también se iniciará un antisemitismo que marcará el devenir de la iglesia católica en los siguientes siglos.

César Vidal nos ofrece un recorrido documentado, exhaustivo, que demuestra que la iglesia católica no ha sido el bastión de la luz que han pretendido sus apologistas, y tampoco la adversaria de una izquierda que “ni siquiera existía durante la mayor parte de su devenir histórico”. El análisis histórico se presenta ordenado en ocho partes, comenzando por los orígenes de la iglesia católica en España hasta su consolidación en el siglo XV. A continuación nos mostrará una época trascendental para comprender la Historia de España que es la Contrarreforma, cuya influencia aún perdura hoy día.

La última parte del libro muestra cómo durante los siglos XVIII, XIX y XX, de forma sistemática y sin renunciar a la violencia, el catolicismo se opuso frontalmente a la Ilustración, a la configuración de un estado liberal y “a la articulación de distintos intentos democráticos en la medida en que los consideraba un peligro para sus privilegios seculares”.

Concluye la obra con un análisis sobre el papel jugado por la iglesia católica en la Transición y cómo ha incrementado sus privilegios con los diferentes gobiernos, tanto de izquierda como de derecha. Como colofón, una reflexión sobre qué habría ocurrido en España si hubiese triunfado la Reforma y una serie de propuesta para terminar con sus injustos privilegios como un paso para que España pueda convertirse en “una nación de ciudadanos libres e iguales” algo que, según denuncia el libro, la iglesia católica “ha intentado que no llegara a verse realizada ocultando para ello una Historia que ya no puede seguir siendo secreta”.

 

Copiado de : http://megustan-loslibros.blogspot.com.es/2014/05/la-historia-secreta-de-la-iglesia.html

IV CAMPAÑA EVANGELISTICA DE LA IGLESIA DE BASAURI

IV CAMPAÑA EVANGELISTICA, 25 AL 28 DE JUNIO DE 2014

 

Nuestra IV campaña de evangelización se realizó este año en colaboración con O.M. (Operación Movilización).

Operación Movilización tiene sus raíces en las oraciones de una ama de casa estadounidense. En los 1950 Dorothea Clapp comenzó a orar fielmente por los estudiantes de una Escuela Secundaria Local. Ella le pidió a Dios que tocara al mundo a través de las vidas de esos jóvenes. ¡Y Dios respondió su oración!

La Señora Clapp le dio un evangelio de Juan a uno de esos estudiantes, quien más tarde entregó su vida al Señor en una reunión de Billy Graham. Aquel joven fue Jorge Verwer, el fundador y director internacional de Operación Movilización.

En la universidad, Jorge y dos amigos se reunían regularmente para orar. Ellos sintieron carga por las necesidades espirituales de México. En 1957 los tres amigos vendieron algunas de sus posesiones para reunir dinero y renunciaron a sus vacaciones del verano para distribuir Evangelios y otra literatura cristiana en México. Los amigos regresaron a México el verano siguiente y, el siguiente …

Cuando se graduaron en 1960, Jorge y sus amigos viajaron a Europa. Comenzaron a trabajar en España, compartiendo el evangelio y distribuyendo literatura. Pero la tarea de alcanzar toda Europa parecía abrumadora..

Jorge y su pequeño equipo se dieron cuenta que el plan de Dios era movilizar su iglesia para alcanzar a las naciones. Cuando comenzaron a compartir su visión, cientos de cristianos respondieron. Entonces nació Operación Movilización.

Para el año 1963, 2000 cristianos habían participado de los equipos de campañas de verano en Europa. Al mismo tiempo, los primeros equipos anuales se mudaron al sub-continente indio y al mundo musulmán. Su compromiso era alcanzar a los que nunca habían escuchado el evangelio.

Los comienzos tan sencillos de OM la han moldeado desde entonces. Hoy más de 5500 obreros de OM están trabajando en más de 110 países llevando la verdad inmutable de Dios literalmente a millones de personas cada año.

Este año trabajamos con encuestas. Se abordaba a las personas en la calle, y se le planteaban unas sencillas preguntas sobre la creencia y la fe. Al concluir, se le obsequiaba con un folleto o un DVD de la película "Jesús" en euskera. Este sistema nos ha permitido hacer una "radiografía" de las creencias de nuestros conciudadanos, radiografía muy inquietante, por cierto.

Resumen del trabajo: Se hicieron 223 encuestas en: Amorebieta, Arrigorriaga,Basauri, Bilbao (2 barrios), Etxebarri y Guernica.

A la pregunta: ¿Cree Ud. en Dios? Contestaron:

Sí….110 (49,3%)  No….94 (42,15%)

Otras respuestas: A veces sí, a veces no, 6 (2,69%) Quiero creer. Dudo de todo. No lo sé. En algo (3 personas). Tengo dudas (2 personas) Más o menos. No y sí (2 personas).

A la pregunta: ¿Pertenece a alguna religión?

De los que contestaron que no creían en Dios dijeron:

A ninguna…81    Católica…08…Cristiana…04

De los que contestaron que creían en Dios dijeron:

A ninguna….28   Católica…..40  Cristiano (en general)…..11

Evangélico…06   Ortodoxo….05  Musulmán….09  Mormón…..01  Otras respuestas…07

Algunas observaciones. De los que niegan que Dios exista o lo aceptan, en total 109 (48,87%) declaraban no pertenecer a ninguna religión. Sorprende que, a pesar de negar que Dios exista, 08 afirman ser católicas, si añadimos los que dicen ser cristianos (supuestamente católicos también), serían 12 ateos-católicos.

Se percibe: un aumento del ateísmo, casi iguala al número de creyentes, algo impensable hace décadas. Un incremento de otras creencias, sobre todo del Islam (09, el 4%), ligeramente superior a los que se declararon evangélicos (06, el 2,69 %).

Necesitamos repensar nuestras estrategias evangelísticas, ya que tenemos que hablar a un mundo muy secularizado, agnóstico o ateo, que no conoce el lenguaje religioso, ni tiene interés en lo espiritual.

Hechos 17:23 Reina Valera Contemporánea (RVC):

²³ Porque al pasar y observar sus santuarios, hallé un altar con esta inscripción: «Al Dios no conocido». Pues al Dios que ustedes adoran sin conocerlo, es el Dios que yo les anuncio.

Incidencias: En Arrigorriaga la Policía Municipal nos quiso identificar y poner obstáculos.

Se distribuyeron cerca de 1.500 folletos y una gran cantidad de dvd´s.

¡Hemos sembrado la semilla preciosa, dejaremos el resultado al Señor! Nos vemos, Dios mediante, en 2015 en lo que será la V Campaña Evangelística.

Las 4 Campañas:
I.- En colaboración con IESEF (Instituto Español de Evangelización a Fondo).2011
II.-En colaboración con el MEM (Ministerio de Evangelización y Misiones de la U.E.BE.)2012
III.-En colaboración con "La Caja Roja" ("KM.0").2013
IV.-En colaboración con "O.M." ("Óperación Movilización")2014

 

 

 

 

 

 

 

LOS CRISTIANOS EVANGELICOS:UNIDAD, NO UNIFORMIDAD

Por su interés, se extrae parte del texto abajo indicado, que apareció en la página web de  "El Tiempo Latino"

Reto de cristianos: respetar las diferencias

Líderes evangélicos de Latinoamérica llaman al cambio, durante un encuentro en Washington

Milagros Meléndez-Vela | 6/6/2014, 12:51 p.m.

FAMILIA. El cantante y pastor venezolano Daniel Calveti, quien reside en Puerto Rico, con su esposa Shari e hijos. | Milagros Meléndez-Vela

 

Milagros Meléndez-Vela

 

Washington, DC.- Voces de influencia en el mundo cristiano evangélico en español retaron a los líderes de las iglesias a respetar las diferencias entre una y otra denominación y llamaron a un cambio de modelo para acercarse y alcanzar a la gente que “no conoce a Cristo”.
En el primer encuentro Líder Visión, realizado en Washington DC entre el viernes 30 y el sábado 31 de mayo, más de 1.000 asistentes, en su mayoría líderes de iglesias locales, fueron desafiados.
“La unidad no significa uniformidad. No porque uno exprese su fe de diferente manera que la nuestra, está mal”, expresó el cantante y pastor Jesús Adrián Romero, mexicano que radica con su familia en Arizona.
La iglesia evangélica, que deriva de los protestantes, desde la Reforma de Martin Lutero, está compuesta de dos ramas, una de ellas la tradicional, entre ellas la iglesia bautista. La otra rama es la carismática, que surgió más tarde y la cual se concentra en la manifestación del Espíritu Santo, como el hecho de hablar en lenguas. Entre ellas se encuentran las denominaciones pentecostales y asambleas de Dios.
Pese a las diferencias, todas las denominaciones mantienen los mismos principios: la autoridad de la Biblia y la obtención de “la salvación por fe a través de Cristo y no por obras”. Romero instó a los cristianos a no “perder su individualidad” y a ser auténticos y “honestos”.
“Una de las cosas que la mayoría pierde cuando se convierten a Cristo es la individualidad”, dijo al explicar que muchas veces para encajar en un modelo de iglesia la gente adopta expresiones que no son propias de su personalidad.
“Debemos respetar los temperamentos de la gente y no criticar cuando alguien no se ‘ajusta al molde’. Hay gente que se siente incómoda con saltar, o danzar. Yo soy una de ellas, por ejemplo y el no hacerlo no me hace menos espiritual”, enfatizó Romero.
El costarricense Danilo Montero, uno de los pioneros en la música cristiana contemporánea en español, se unió a Romero al manifestar que: “existe una necesidad de abrir espacio a los que piensan diferente sin atacarlos”.
Aclaró que la parte objetiva de la fe (los principios bíblicos) deben permanecer intactos. “Pero la parte subjetiva de la fe está sujeta a variantes porque es la forma de expresar lo que uno cree”, dijo.
Montero —cuyas producciones se cantan en la mayoría de iglesias evangélicas hispanas— ha experimentado de cerca las críticas.
Su más reciente video clip del sencillo “La Carta Perfecta” provocó comentarios en contra por el lugar dónde fue grabado: la capilla de Piedra de la Biblioteca Teológica Lanier en Houston, Texas.
Al creer que el lugar era una iglesia católica, muchos cristianos criticaron el video en las redes.
“Era increíble leer todo lo que escribía la gente, diciéndose barbaridades entre ellos, criticando el video y otros defendiéndolo”, manifestó Montero. “Todo porque me metí en una capilla bizantina en cuya cúpula se cuenta toda la historia de la Iglesia”, añadió el cantautor, quien es uno de los pastores de la iglesia Lakewood en Houston, Texas, integrada por más de 6.000 miembros.
En otro momento, Montero desafió a los asistentes a practicar nuevos modelos de evangelización invirtiendo tiempo en establecer una relación con la gente.
“Debemos tener una plataforma de amistad con personas que no son cristianas, a las cuales impactemos y manifestemos el amor de Dios”, añadió.
El predicador y escritor argentino Lucas Leys —uno de los líderes más influyentes en la literatura cristiana de Latinoamérica y presidente de Editorial Vida— estuvo en la cabeza de la realización de Lider Visión.
La conferencia se realizó en un hotel de Alexandria, Virginia y reunió a más de 1.000 hispanos de varias ciudades y el extranjero.
AUMENTA EL NÚMERO DE EVANGÉLICOS HISPANOS
El número de hispanos residentes en Estados Unidos que se declaran evangélios o protestantes aumentó en los últimos cuatro años, de acuerdo a un sondeo realizado por el Pew Research Center, difundido en mayo.
El sondeo del centro de investigaciones mostró que el porcentaje de hispanos que se definieron como evangélicos pasó de 12% en 2010 a 16% en 2014.
El mismo sondeo dijo que la iglesia católica está perdiendo miembros en números más grandes. En 2014 el 55% de los hispanos se definió a sí mismo como católico, mientras que en 2010 ese porcentaje era de 67%.
La investigación también mostró un cambio de religión en los hispanos. Uno de cada cuatro latinos se identifican como ex católicos ahora evangélicos o sin ningún credo.
Otro estudio señala que los hispanos representan el 25 % de los protestantes en EE.UU.


Extraído de : http://eltiempolatino.com/news/2014/jun/06/reto-de-cristianos-respetar-las-diferencias/?page=2

LOS BAUTISTAS DEL SUR DE USA SIGUEN PERDIENDO FUERZA

La Convención Bautista del Sur de Estados Unidos, en su informe de 2013 volvió a mostrar la debilidad de esta denominación, que bajó en número de bautismos y de miembros con relación a 2012. Las estadísticas de los últimos años son así:

Convención Bautista del Sur

AÑO      IGLESIAS         BAUTISMOS    MIEMBROS        
1963                                                          10.193.052
1966                                                          10.772.712 
2000                                                          15.900.000
2005                                                          16.600.000 (*) máximo conocido
2006                                                          16.306.246
2007                                                          16.266.920
2008                                                          16.228.438
2009                                                          16.160.088
2011        45.746              333.341            15.978.112
2012        46.034              314.959            15.872.404
2013        46.125              310.368            15.735.640  

Un anális más cercano permite ver que la Convención del Sur necesita un avivamiento, mayor interés en la evangelización, con grandes campañas públicas y en los medios, como hizo en el pasado,y un mayor cohesión doctrinal e identidaria.

Fuente: http://www.lifeway.com/Article/news-2012-southern-baptist-annual-church-profile-report

      

 

 

 

             

MISIONERO BAUTISTA CONDENADO A CADENA PERPETUA EN COREA DEL NORTE

 MISIONERO BAUTISTA ES CONDENADO A CADENA PERPETUA EN

COREA DEL NORTE POR DIFUNDIR EL EVANGELIO

 

 

Informaciones han dicho que el misionero Bautista de Corea del Sur, Kim Jong-uk, fue condenado a cadena perpetua en un campo de trabajo por presuntamente intentar construir iglesias clandestinas en el país, donde el gobierno comunista del Norte considera tales actividades religiosas como un sabotaje contra su régimen. 

Corea del Sur ha exigido la liberación de Kim, pero el Norte no ha respondido. Los gobiernos rivales en la dividida península coreana no se reconocen mutuamente.

Corea del Norte ha sido a menudo sospechoso de utilizar personas recluidas en el país como fichas de negociación políticas para obligar a Washington y a otros a negociar con él. 

El régimen del norte también ha estado utilizando este caso como una advertencia a otros misioneros surcoreanos o coreanos-americanos y activistas cristianos que han trabajado activamente a lo largo de la frontera China-Corea del Norte durante años.

Los misioneros y activistas distribuyen alimentos para los refugiados coreanos del Norte y a veces ayudan a los refugiados que huyen de Corea del Norte para su eventual restablecimiento en Corea del sur. Pero algunos de ellos también han reclutado a los refugiados y los han entrenado como misioneros, a veces enviándoles a su país de origen para difundir el Evangelio y abrir las iglesias clandestinas— que podría costarles la vida si son capturados.

Oficialmente Corea del Norte dice que garantiza la libertad religiosa. Bajo su nuevo líder, Kim Jong-un, sin embargo, se ha comprometido a intensificar sus esfuerzos para bloquear las influencias perjudiciales desde el exterior, especialmente la evangelización de los cristianos. A principios de este año, un misionero australiano llamado John Short fue arrestado en Pyongyang por presuntamente intentar distribuir materiales cristianos. Más tarde fue expulsado.

 

Tomado del New York Times: http://www.nytimes.com/2014/06/01/world/asia/baptist-missionary-sentenced-to-life-in-hard-labor-by-north-korea.html?_r=0

 

Imagen tomada de: http://www.estaentumundo.com/asia/corea-del-norte/corea-del-norte.html