TESTIGO DE JEHOVA ENCUENTRA LIBERTAD EN CRISTO

TESTIGO DE JEHOVA ENCUENTRA LIBERTAD EN CRISTO

Por María Salomé

Me siento muy feliz, porque Dios utilizó a personas para que ocurriera mi conversión, tengo la certeza de que mis hijos, Cristina y Sergio, y todos los de la Iglesia Bautista de la Gracia oraron por mi, sobre todo en los cultos, y ese fue el comienzo de mi conversión. Y Dios preparó mi corazón para recibir su Palabra.
Hace mucho tiempo que yo deseaba escribir mi testimonio sobre mi encuentro con Jesús, pero siempre era más fuerte la emoción, y yo no conseguía terminarlo. Yo pensaba: ¿Quién soy yo, Señor, pecadora inmerecida? ¿Por qué yo, Señor, de todos los Testigos de Jehová?Yo no entendía nada, pero me conformaba con la voluntad de Dios. Dios nos muestra la verdad cuando la deseamos.
Mis hijos fueron muy valientes al mostrarme cómo estaba engañada.
En el congreso "Conciencia Cristiana" en 2006 (*), ellos habían asistido a la conferencia :"Ocultismos en la literatura de los Testigos de Jehová", desarrollada por el Pr. Joâo Flávio Martínez. Mis hijos, Cristina y Sergio, y nuestro hermano Robson me mostraron los errores de los Testigos de Jehová, tal como están en la literatura de ellos.
Al principio, yo pensaba que era una trampa. Pero, son tantos los cambios, los añadidos y las supresiones de palabras de la Biblia de ellos, que me quedé azorada y perturbada. Pedía a Dios que mostrara la verdad. Muchas veces yo lloraba y  me hacía muchas preguntas a mí misma, y al mismo tiempo pedía a Dios que me consolase, y yo confiaba en El, en que en breve yo entedería muchas cosas. Y realmente ocurrió, Mi encuentro con Jesús, el día 04 de Abril de 2006.


Mi encuentro con Jesús (04/04/2006)
Ese momento ocurrió en una clase de estudio bíblico, un martes por la noche, en la Iglesia Bautista de la Gracia, la cual es dirigida por el Pastor Henry Collins.Robson Tavares, el líder de estudio comenzó la clase con una oración. Seguidamente, habló sobre la muerte de Esteban, yo pensaba en mi vida:incierta, sin rumbo, me sentía sola, desamparada.En aquella sala, con mis hijos, con Robson y otras personas, yo me sentía terriblemente pecadora, que no merecía ni estar allí, y casi no prestaba atención a lo que él hablaba, yo sólo pensaba en un único deseo:¿Quién me podría librar, ayudarme a resolver mis problemas, librarme de aquél sufimiento tan grande?¿En quién podría confiar?.
Fue en este momento de angustia que Jesús se presentó ante mi¡Jesús vino a mi encuentro!.Se presentó a mi cuando el discípulo Esteban al entregarse a Jesús, lo vio en el cielo.Jesús permitió que él viera literalmente la gloria de Dios, de su Dios, de nuestro Dios.
Imagino la alegría de Esteban, viendo a Jesús sonriendo, porque ciertamente Jesús estaba feliz y preparado, esperando a Estaban con los brazos abiertos.En este momento de la lectura, paré por algunos segundos e imaginé mi encuentro con Jesús. Fue un momento tan maravilloso, con los ojos de la fe, yo vi a mi adorado Jesús, sonriendo con los brazos abiertos para mi, En un momento de alegría interior,mirando para Robson, yo dije:"Robson, yo quiero ver a Jesús, yo quiero conocer a Jesús".
Robson me habló que le gustaría hacer una oración conmigo, y yo decía que sí. Pronunció una oración, a la cual yo iba repitiendo sus palabras, hasta porque yo no podría pronunciar una oración, estaba muy emocionada y no sabría cómo expresar mis sentimientos para con Jesús. A partir de aquél momento, yo sentí una alegría tan grande, un alivio, todo lo que yo sentía fue desapareciendo, los pensamientos negativos se disiparon, y comenzé a sentir el amor de Jesús.
Aquélla noche,en casa, yo lloré muy arrepentida de mis pecados, de mis errores.
Todas las cosas pasadas con los Testigos de Jehová sólo me hacen sentirme triste, por eso quiero olvidar.
La segunda fecha más importante de mi vida, fue mi bautismo-25 de Junio de 2006.Fui bautizada en la Iglesia Bautista de la Gracia por nuestro amado Pastor Paul Henry Collins.
¡Gloria a Dios!.
Fuente: http://www.cacp.org.br/maria-salome-eu-me-encontri-com-jesus/ex-tj-mulher

(*) "Conciencia Cristiana" es un evento anual  interdenominacional evangélico en Brasil, que reune prestigiosos Pastores y profesores de Teología para tratar temas de actualidad en el campo del Cristianismo. Página web: http://www.conscienciacrista.org.br/

CARTA DE SALUDO DE LOS BAUTISTAS ARGENTINOS AL NUEVO PAPA

Marzo 17, 2013

CARTA DE SALUTACIÓN AL PAPA FRANCISCO I.

La Asociación Bautista Argentinahizo llegar su saludo al Cardenal Jorge Bergoglio por haber sido nombrado nuevo Papa de la Iglesia Católica.

Asimismo se hizo llegar a la Conferencia Episcopal Argentina, una carta felicitando a la grey católica por haber alcanzado un argentino esa distinción.

Buenos Aires, Marzo 14 de 2013

Al Papa Francisco I

Palacio Apostólico

00120 Ciudad del Vaticano

Estimado Cardenal Jorge Bergoglio:

En nombre de la Asociación Bautista Argentina y las iglesias que la componen queremos hacerle llegar nuestro saludo y felicitación por su nombramiento como nuevo Papa de la Iglesia Católica.

Como argentinos y cristianos valoramos su designación y comprometemos nuestras oraciones a Dios para que le ilumine en estos nuevos tiempos.

Quiera el Señor guiarle a un diálogo fraterno entre la Iglesia Católica y las demás expresiones de la fe, a un trabajo de cooperación que interprete los sufrimientos del mundo como campo común de misión, a una fe solidaria y una Iglesia que sirva al mundo en nombre de Jesús y de su Reino.

Le saludamos fraternalmente en Cristo:

Dr. Raúl Scialabba Pastor Emilio Yaggi

Presidente Vicepresidente

Fuente: http://www.bautistas.org.ar/noticias.htm

 

 

 

ANALISIS DEL NUEVO PAPA, FRANCISCO I

César Vidal.Artículo para "Libertad Digital" copiado aquí.

ANALISIS DEL NUEVO PAPA, FRANCISCO I

Después de un cónclave breve y de un número intermedio de votaciones si se compara con el que llevó al trono pontificio a sus antecesores, la Iglesia Católica cuenta con un nuevo papa. El hecho de que no corresponda con los que sonaban en las quinielas –que alguien se crea siquiera alguno de los nombres que aparecen en las quinielas después de lo visto en el último medio siglo casi da ternura– y, sobre todo, el que sea jesuita y argentino ha descuadrado a no pocos. Sin ir más lejos, ayer, en la página web de Intereconomía, Francisco José de la Cigoña, el bloguero católico más importante de toda España y uno de los más relevantes de todo el mundo hispano escribía:

El bergogliato lleva muchos años desmovilizando a los católicos argentinos y ahora se encuentra con que la peor chusma le toma la catedral. Gracias a Dios la abandonaron pronto pero por propia voluntad. En tiempos de Perón los católicos se movilizaron heroicamente en defensa de su templos. Hoy, después de una nefasta jerarquía episcopal, los obispos no tienen quienes defiendan a Dios y a su casa. Y si alguna vez unos jóvenes valientes arriesgaron sus vidas para que las catedrales de sus diócesis no fueran profanadas sólo recibieron recriminaciones de una jerarquía cobarde y apóstata. Y a ese ser de mirada torva, conducta cobarde y propósitos dudosísimos alguno nos lo presenta como el nuevo Papa deseable. ¡Qué Dios salve a su Iglesia! Porque de Bergoglio, y no es ejemplar único, nada se puede esperar.

A las siete y siete minutos de la tarde, el mismo cardenal Bergoglio al que se había referido con términos tan ásperos de la Cigoña se había convertido en el nuevo papa. Por supuesto, los católicos han interpretado tan peculiar situación como un acto del Espíritu Santo, pero se me permitirá que yo orille esa cuestión, como mínimo delicada, y, en el deseo firme de no herir susceptibilidades, me detenga en un análisis del personaje en otro sentido.
Más allá de comentarios sobre su cara de santo o su especial tranquilidad que hemos escuchado en las últimas horas, Francisco responde perfectamente a un perfil que el autor de estas líneas dejó señalado hace apenas unos días entre las dos opciones más obvias para el nuevo pontífice. Comentaba yo entonces que, en realidad, sólo cabía una especial continuidad marcada por un papa italiano o la coronación de uno americano que intentaría enfrentarse con unos problemas especialmente graves en el continente –aunque no exclusivos del mismo– y que incluían el desarbolamiento de diócesis y, muy especialmente, de docenas de parroquias en los Estados Unidos como consecuencia de los casos de delitos sexuales perpetrados por miembros del clero católico con niños; y el avance espectacular del protestantismo en Hispanoamérica hasta el punto de que en algunas naciones ya se había dado el sorpasso. Apuntaba también a que era imposible que se eligiera un pontífice de Estados Unidos por razones no precisamente espirituales; que un hispanoamericano tenía lógica, pero chocaba con el hándicap de los que lo considerarían tercermundista y que un canadiense podría salvar ambas circunstancias. Al final, ha sido un hispanoamericano y el "escollo tercermundista" se ha salvado con una notable habilidad mediante la figura de un ciudadano de una nación que siempre insiste en que sus naturales son "casi europeos" y que viene de reconocible y cercana estirpe italiana. El perfil pontificio para los más acuciantes problemas internacionales se cumple de manera extraordinaria.
También el perfil puede ser más que adecuado para los problemas internos del Vaticano. Desde luego, no deja de llamar a reflexión que después de dos pontificados tan innegablemente notables como los de Juan Pablo II y Benedicto XVI, que han reunido al papa más carismático desde Pío XII y al pontífice más culto desde Pío II, el estado interior de la Iglesia Católica sea tan abiertamente lamentable que hasta los más fieles se refieran a la necesidad de reformas. Sean cuáles sean éstas, lo cierto es que la falta de transparencia de las finanzas vaticanas es, como mínimo, llamativa; el problema de los abusos sexuales impunes continua siendo una sangrante realidad –el mismo Benedicto XVI que abordó un drama que Juan Pablo II prefirió esconder no llegó a entregar a ninguno de los criminales a la justicia mientras las diócesis gastaban sumas ingentes para que no fueran objeto de condena penal alguna– y la reforma de la Curia –sin que se sepa muy bien en qué dirección iría– se ha convertido casi en un sonsonete pasando por alto que, precisamente, la Curia es fruto de una decantación de siglos y constituye un órgano indispensable para el funcionamiento de la estructura que conocemos como Iglesia Católica.
Un papa que ha sido elegido por ese senado de notables que constituye el colegio cardenalicio se moverá, presumiblemente, en los terrenos marcados desde hace siglos por lo que podríamos denominar las líneas rojas. Naturalmente, es legítimo preguntarse si logrará salir victorioso de los desafíos que se le plantean. En lo que se refiere a lograr que las finanzas del Vaticano sean limpias o, al menos, homologables a las de un estado moderno no me siento optimista. Si ni Benedicto XVI ni Juan Pablo II –caso de intentarlo– ni Juan Pablo I –al que, según muchos, le costaron la vida– lo consiguieron no acierto a ver por qué Francisco I va a ser más afortunado. Sí es de esperar que, al menos, intente adecentar la imagen exterior del problema. Por lo que se refiere a los abusos sexuales perpetrados por sacerdotes y que tienen a niños como víctimas, sí creo que se esforzará en evitar que se cometan, pero también reconozco que me llevaría una enorme sorpresa si, quebrantando una línea de actuación que viene de la Edad Media, comenzara a entregar a sacerdotes delincuentes a la justicia secular para que les aplicara el código penal como a cualquier otro ciudadano. Recordemos que hace apenas unos años en naciones católicas como la España de Franco existían incluso cárceles concordatarias para que los clérigos delincuentes no estuvieran mezclados con otros reclusos. Tengamos también presente que la cifra en millones de dólares gastada por las diócesis de Estados Unidos para evitar que sus clérigos fueran a la cárcel ha sido verdaderamente astronómica si bien es cierto que el recurso no siempre ha funcionado y que no han faltado obispos que se han sentado en el banquillo. Finalmente, pensar que la Curia va a ser metida en cintura por alguien ajeno a ella cuando un personaje que la conocía magníficamente como Benedicto XVI no pudo conseguirlo y otros como Juan Pablo II optaron por adaptarse resulta, en mi modesta opinión, de un optimismo propio de Luis del Pino. Todo ello –vuelvo a insistir– teniendo en cuenta que precisamente la Curia tal y como es resulta esencial para el funcionamiento de la iglesia católica.
Por lo que se refiere a la especial atención que merece el continente americano tampoco creo que quepa esperar grandes cambios. Obispos como O´Malley o Dolan han actuado con energía para capear el temporal de los últimos años, pero su éxito ha sido muy relativo, por no decir abiertamente reducido limitándose casi a cerrar parroquias marcadas por el escándalo y la despoblación y agrupar a los fieles católicos de la mejor manera posible. En cuanto al avance del protestantismo en Hispanoamérica basta ver lo que el sociólogo Fortunato Mallimacci ha señalado al afirmar que "hay estudios que permiten estimar que 1 de cada 10 argentinos es evangelista, y que la cifra supera el 20 por ciento en los sectores más bajos". Además, según Mallimaci, "la ligazón entre creer y participar es mayor entre los evangélicos que entre los católicos. Hasta la Iglesia (católica) acepta que sólo 6 por ciento de los fieles practica su religión". Semejante situación no se va a ver alterada simplemente porque el nuevo papa –que no parece que hasta ahora haya conseguido mucho a la de hora de impedir esa situación en su calidad de cardenal en Argentina– venga de Hispanoamérica.
A pesar de todo, creo que el papa Francisco sí es posible que logre anotarse algunos tantos no pequeños en el curso de su pontificado. Entre ellos, podría estar la tan ansiada apertura de relaciones diplomáticas con China o una nueva oleada de entusiasmo entre los fieles católicos. Lo primero sería de sentido común; lo segundo lo tiene muy fácil. Durante años, hemos escuchado lo bien que desempeñaban su función Juan Pablo II y Benedicto XVI y ahora no son pocos los que opinan que la situación interna de la iglesia católica –que además de lo ya señalado no ha remontado el desplome de vocaciones que no se inició, pero sí se agudizó tras el Concilio Vaticano II– es como mínimo preocupante. Concédase que no deja de ser paradójico. Aunque, sin duda, no tanto como el hecho de que un personaje del que millones de personas consideran que es sucesor directo del modesto pescador de Cafarnaum fuera precedido en su aparición en el balcón de San Pedro –un edificio que no se puede decir que se caracterice por su modestia o sencillez de formas– por bandas y desfiles de soldados y que cuente con un boato ciertamente espectacular del que no dispone ya ni el emperador del Japón. Ninguno de esos aspectos provoca –salvo casos aislados– la perplejidad de los fieles católicos sino que más bien les incita a un innegable entusiasmo. Se trata, sin duda, de una circunstancia curiosa cuando se recuerda que Pedro afirmó que no tenía "oro ni plata" (Hechos 3: 6) y que fue escogido para formar parte del grupo de los doce por un personaje que afirmaba que "las aves tienen nidos y las zorras, madrigueras, pero el Hijo del Hombre no tiene donde recostar la cabeza" (Mateo 8: 20). Si millones de personas logran asimilar ambos aspectos entre gritos de entusiasmo y sin sufrir la menor sensación de contradicción, creo que se puede afirmar sin temor a errar gravemente que Francisco disfrutará sin problemas del aplauso caluroso de los fieles católicos. Creo que no exagero lo más mínimo en mi apreciación. Francisco José de la Cigoña que lo describió ayer como "cobarde y apóstata" y lo caracterizó como de "mirada torva, conducta cobarde y propósitos dudosísimos", rectificaba tras su elección como pontífice con un conmovedor "¡Viva el papa!".


Copiado de: http://www.libertaddigital.com/opinion/cesar-vidal/el-papa-da-el-perfil-67748/

BAUTISTAS CHECOS RECHAZAN DINERO DEL ESTADO

Los Bautistas no aceptarán compensaciones financieras del Estado Checo

 Una Iglesia Bautista en Praga, República Checa.


La Iglesia Bautista checa no aceptará las compensaciones financieras de parte del Estado Checo por los bienes que le fueron confiscados durante el comunismo. Los Bautistas dieron a conocer su decisión frente a las retribuciones financieras este viernes. (22/02/13) Según la normativa sobre las restituciones a las Iglesias, los Bautistas podrían haber recibido unos nueve millones de euros. La Iglesia Bautista checa, que cuenta con unos 3.000 seguidores y que en el futuro quiere autofinanciarse, opina que las restituciones incitan en los ciudadanos un rechazo de la religión en general.
Fuente: Radio Praga: http://www.radio.cz/es/rubrica/noticias/noticias-2013-02-22

EX.SACERDOTE CATÓLICO SE CONVIERTE AL EVANGELIO

EX-SACERDOTE CATOLICO SE CONVIERTE AL EVANGELIO DEL SEÑOR JESUS

 

 

 

Hace de cerca cuatro meses que el entonces cura D.Eduardo de Souza Carvalho, profesor de Filosofía y Antropología de la Pontificia Universidad Católica de Minas Gerais, Brasil (PUC-MG), manifestó su insatisfacción con la presencia del proyecto Cristolandia, un proyecto de Evangelización de las Iglesias Bautistas de este estado brasileño, concretamente en el distrito de Barreiras/Bomfim-MG, donde ejercía el sacerdocio Católico Romano. Sin embargo, al entrar en contacto con el Evangelio de Cristo presentado por el Pr. Vanoir y los misioneros, enterándose del proyecto Cristolandia, que restauraba vidas, milagrosamente recibió a Jesucristo como su único y suficiente Salvador.

Y ahora es público para toda la comunidad local que a partir del 31 de Diciembre de 2012 resolvió dejar la parroquia y ser un Pastor Bautista.

Publicó la siguiente carta abierta que reproducimos:

 

¿Por qué no soy ya un cura católico?¿Por qué soy ahora un simple cristiano bautista?¿Por qué seré además un Pastor Evangélico Bautista?

Barreiras (Bonfim), 17 de Enero 2013.

In spiritu et veritate

Ayer, día 16 de Enero de 2013, completé 41 años en la Iglesia Católica, debido al Bautismo recibido el día 16 de Enero de 1972. Entré en el Seminario para ser cura en el 1990, con 18 años de edad. Completé 13 años de cura el 22 de Mayo de 2012.

PRIMERO-No puedo creer en las doctrinas católicas no bíblicas predicadas por la tradición.

En conciencia, afirmo creer sólo en las verdades dichas por la Escritura.

No creo en lo que la tradición de la Iglesia Católica ha creado como doctrinas y que están contra la Biblia o que no estén explícitamente dichas en la Palabra. Por ejemplo, digo que creo en las ordenanzas del Bautismo y de la Cena, conforme nos habla Jesús en la Biblia:   EL BAUTISMO, es el símbolo de obediencia de quien ya cree, siendo solo bautizado quien ya está salvo por la fe ("Quien creyera y fuera bautizado será salvo; pero quien no creyere será condenado"-Mc.16,16) LA CENA, es sólo el Memorial de lo que Jesús hizo en la muerte por nosotros, donde no se recibe aquél cuerpo de Cristo que fue una sola vez  entregado en la cruz por nosotros ("Y el pan que yo les daré es mi carne, que yo daré por la vida del mundo"-Jua.6.51)

SEGUNDO-No puedo creer en la moral católica no bíblica enseñada por la tradición

Como consecuencia, afirmo creer sólo en la Justificación establecida por la Escritura  No creo en lo que la tradición de la Iglesia Católica ha creado como moral y que esté contra la Biblia o incluso que no esté explícitamente dicha en la Palabra. Ninguna caridad, ningún voto, ningún ritual, ningún sacramento, ninguna devoción salva al ser humano.Ninguna BUENA OBRA  que el hombre haga puede hacerle mercedor de la salvación.La FE en Jesús como Salvador personal, único y suficiente es lo único que nos salva. Lo que hace justo al hombre es sólo la fe. ("El justo por la fe vivirá"-Rm.1.17) 
TERCERO-La esctructura católica está constiuída sobre engaños de doctrina y de moral

La verdadera Iglesia de Cristo es anónima y está presente bajo las diversas Denominaciones Cristianas que adoran al Padre en espíritu y verdad-Jn.4-23

Las doctrinas y la moral católicas no bíblicas (contrarias a las verdades y la Justificación) hacen a la estructura católica vivir tiempos oscuros, cuando las verdades y la Justificación de la Escritura ya no son predicadas. En consecuencia, afirmo no querer ya más esforzarme en vano intentando ser cristiano dentro de la Iglesia Católica apóstata Romana.("El Espíritu Santo ha dicho claramente que en los últimos tiempos, algunas personas dejarán de confiar en Dios.Serán engañadas por espíritus mentirosos y obedecerán enseñanazas de demonios.Le harán caso a gente hipócrita y mentirosa, incapaz de sentir vergüenza de nada"-1 Tm.4.1,2.Biblia en Lenguaje Actual)Amo solo a Jesucristo en su Palabra, sabiendo que el justo vivirá por la fe. Quiero vivir para predicar la Palabra de Dios en el seno de la Iglesia Bautista. Esta afirma sobre la SALVACION:Es un don gratuiro que Dios ofrece a todos los hombres, y que comprende:la Regeneración, la Justificación, la Santificación y la Glorificación. Y sobre la ELECCION: Antes de la creación del mundo, Dios en el ejercicio de su soberanía divina y a la luz de Su presciencia de todas las cosas, elegió, llamó, predestinó, justificó y glorificó a aquéllos que, en el correr de los tiempos, aceptarían libremente el don de la salvación.

Así creo. Sólo en Jesús. Fe en la Biblia: justificación por la fe y Bautismo de fe.

Eduardo de Souza Carvalho

Publicado por Pr. Tiago Cata en:

http://www.tiagocata.com/2013/01/ex-padre-se-converte-ao-evangelho-do.html

                                             

                                         

LIDERES EVANGELICOS OPINAN SOBRE LA ABDICACION DE BENEDICTO XVI

ABDICACION DE BENEDICTO XVI: UNA OPORTUNIDAD PARA QUE LA IGLESIA CATOLICA ROMANA SE RENUEVE

Por Erin Roach, editor asistente de Baptist Press.

Mientras el mundo reaccionaba ante las noticias inesperadas de que el Papa Benedicto XVI sería el primer papa que renunciaba en seis siglos, los evangélicos reconocieron las mayores diferencias teológicas a la vez que citaron el compromiso de Benedicto con la dignidad humana, como una parte clave de su legado.

Benedicto, de 85 años, anunció el lunes (11 de febrero) que dada su avanzada edad y su enfermedad, a fin de mes dejaría vacante su puesto como líder espiritual del billón de católicos romanos en el mundo. Él ha sido papa desde el 2005.

"Fortaleza de mente y cuerpo son necesarias, fortaleza que en los últimos meses se ha deteriorado en mí al punto que debo reconocer mi incapacidad de desarrollar adecuadamente el ministerio que se me ha confiado," dijo Benedicto, añadiendo que está "muy consciente de la seriedad de su acto."

R. Albert Mohler Jr., presidente de Southern Baptist Theological Seminary en Louisville, Ky., dijo que Benedicto "ha ofrecido una valiente e inteligente defensa de la verdad en contra de una corriente relativista, y ha sido un amigo incondicional de la vida."

Chuck Kelley, presidente de New Orleans Baptist Theological Seminary, localizado en una región altamente católica, dijo a Baptist Press que Benedicto "es un hombre digno de nuestro respeto y apreciación."

"Aunque hay profundas diferencias en las perspectivas de la fe bautista y católica, compartimos un compromiso con la santidad de la vida y otros valores bíblicos," dijo Kelley sobre Benedicto.

Daniel Sánchez, decano asociado de la Escuela de Evangelismo y Misiones Roy Fish en Southwestern Theological Seminary en Fort Worth, Texas, dijo que es hora de orar por los católicos.

"Las noticias de la renuncia del papa sin duda están creando una preocupación y confusión en las mentes de muchos católicos romanos sinceros y devotos," dijo Sánchez a Baptist Press. "Aunque es verdad que la Iglesia Católica Romana cuenta con un proceso reconocido para la elección de un sucesor del papa actual, también es verdad que es una tiempo de transición para la iglesia y sus adherentes."

Sánchez añadió, "En un tiempo de transición e incertidumbre, es importante recordarnos a nosotros mismos y a nuestros amigos católicos romanos que Jesús, a través de la persona del Espíritu Santo, siempre está en nosotros y nunca nos deja. También es importante enfatizar el hecho de que es a través de una experiencia personal de salvación en Jesucristo que podemos tener la seguridad de Su presencia con nosotros y la esperanza de estar con Él cuando muramos."

Russell Moore, decano de la escuela de teología de Southern Baptist Theological Seminary, mientras reconoce las diferencias teológicas con los católicos, señaló que el Vaticano en la última generación –- incluyendo a Benedicto y a su predecesor, el Papa Juan Pablo II—ha enfatizado la dignidad y la libertad de la persona humana.

Benedicto, dijo Moore, ha enfrentado la revolución sexual recordándole al mundo el significado de la persona humana.

"No somos meramente una colección de terminales nerviosas que chispean con una sensación al frotarse unas con otras," escribió Moore en RussellMoore.com. "Al contrario, una persona humana es dirigida hacia una unión de una sola carne, la cual es personal y espiritual. Destruir la ecología del matrimonio y la familia no se trata simplemente de echar abajo las 'moralidades' antiguas, nos recuerda, si no que se trata de una revuelta en contra de la red de la naturaleza en la cual prosperan lo seres humanos."

El papa actual, dijo Moore, ha estado en contra de aquellos que definen el valor humano en términos del poder y la utilidad.

"Constantemente ha hablado por aquellos cuyas vidas son vistas como una carga para la sociedad: el bebé con síndrome de Down, la mujer con Alzheimer avanzado, el niño que muere de hambre en el desierto, el prisionero torturado," escribió Moore. "Estas vidas no son cosas, él lo ha dicho, si no imágenes de Dios, y rendiremos cuentas por ellos.

"Cuando la sociedad quiere deshumanizar con el lenguaje: 'embrión,' 'feto,' 'bebé ancla,' 'extranjero ilegal,' 'daño colateral,' y así sucesivamente, Benedicto ha estado firme señalando las caras humanas que el mundo quiere borrar," escribió Moore.

Mohler, comentando en Twitter desde la República Dominica -- donde ha estado dando conferencias -- dijo que la renuncia de Benecito "marcará un decisivo...cambio generacional" para la iglesia católica.

Mohler también dijo que la división teológica entre el protestantismo y el catolicismo romano es "completamente evidente en un evento tal como la transición papal."

Enfatizando la importancia de la teología, Mohler señaló que una de las "muchas faltas" del papado "es la idea que una cabeza monárquica puede hablar por cualquier iglesia" y advirtió a la gente que no deje pasar la oportunidad y responsabilidad "de reflexionar sobre los asuntos teológicos en juego en esta nueva transición papal."

"Recuerde que millones de personas alrededor del mundo obtienen su idea de lo que es el cristianismo a partir del papado," dijo Mohler.

Aunque anteriormente han surgido preguntas sobre la salud de Benedicto, The New York Times dijo, que su anuncio "sacudió al mundo." Federico Lombardi, un vocero del Vaticano, dijo que se espera que para el Domingo de Resurrección ya se haya elegido al sucesor de Benedicto, día que este año será el 31 de marzo.

El anuncio de la renuncia del papa fue hecha en latín, aunque fue traducida a siete idiomas: italiano, francés, inglés, alemán, polaco, portugués y español, según reporte de The New York Times.

Aunque algunos reportes indicaban que el conservador Benedicto no tendría un papel en la elección del próximo papa, The Times señaló que él "podría influenciar la elección de un sucesor porque él mismo ha moldeado el Colegio de Cardenales –- el cuerpo electoral papal -- al nombrar almas gemelas durante su papado."

Lombardi dijo que probablemente Benedicto se jubilará en un monasterio en la Ciudad del Vaticano y se dedicará a una vida de reflexión y oración. El vocero añadió, "estoy seguro que muchos reconocerán que fue una decisión de gran valentía y caracterizada por la claridad de mente y acción."

El último papa que renunció fue Gregorio XII en 1415.
Tomado de: http://www.bpnews.net/espanol/BPnews.asp?ID=39704

OTRO BLOG DE LOS BAUTISTAS DE BASAURI

OTRO BLOG DE LOS BAUTISTAS DE BASAURI


Los jóvenes de la Iglesia de Basauri se han animado a crear un blog propio. Aún está en construcción, pero ya se puede visitar. Es:
http://jovenescristianosbasauri.blogspot.com.es/
Oramos que sea de bendición para los jóvenes y la Iglesia.