OTRO BLOG DE LOS BAUTISTAS DE BASAURI

OTRO BLOG DE LOS BAUTISTAS DE BASAURI


Los jóvenes de la Iglesia de Basauri se han animado a crear un blog propio. Aún está en construcción, pero ya se puede visitar. Es:
http://jovenescristianosbasauri.blogspot.com.es/
Oramos que sea de bendición para los jóvenes y la Iglesia.



 

UNA REFLEXION EVANGELICA SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Homosexualidad e Iglesia Evangélica: Reflexiones

PorGerardo A. Alfaro  Colaboración de Christian Post

El Dr. Gerardo A. Alfaro es profesor asociado del Southwestern Baptist Theological Seminary en Fort Worth Texas, y Chair del Departamento de Teologìa

 

 

Uno de los más difíciles tópicos de la iglesia Cristiana en nuestros días es el asunto del homosexualismo. Se ha complicado mucho más en los últimas décadas debido entre otras cosas a los avances científicos con los que una persona puede cambiar la apariencia física de su cuerpo a discreción por medio de cirugía. El asunto se vuelve todavía más complicado con la utilización de hormonas que influyen en las disposiciones anímicas y psicológicas del individuo. ¿Cómo tratar con personas quienes aparecen frente a nosotros con tales características?

Otro factor crítico en la complicación de este asunto es la falta de unidad que el Cristianismo ofrece frente a la perspectiva de la sociedad secular. No hay tal cosa que un solo frente. Dentro del Cristianismo existen aquellos que no tienen ambages en respaldar las conductas homosexuales como algo natural. Inclusive otros han llegado a aprobar que homosexuales practicantes ocupen puestos clericales y de liderazgo en sus congregaciones. Desde allí, no falta entre muchos de estos, el chantaje psicológico a todos aquellos que difieren de su posición. El resentimiento, la intolerancia y el odio por pasadas y posibles experiencias predican desde esos púlpitos. Cualquier objeción a la idea de que las personas tienen el derecho de “preferir” tener otra sexualidad que no sea la que su cuerpo les ha dado de nacimiento es condenada como oscurantista, inhumana y opresora-por supuesto sin tomar en cuenta aquí aquellos casos en donde existen razones médicas comprobadas de que un trastorno de nacimiento ha tomado lugar.
Al otro lado del péndulo se encuentran aquellos que fanáticamente han desarrollado un odio para la homosexualidad, colocándola sobre otros pecados a los que la Biblia trata con la misma severidad-la avaricia por ejemplo. Tristemente a veces se identifica a estos con todos los creyentes conservadores. Es cierto que a veces es fácil ocultarse en medio del Cristianismo tradicional con este tipo de resentimiento y violencia hacia aquellos que se comportan homosexualmente. Uno de los propósitos al escribir estas líneas tiene que ver con corregir este mal entendido, y despertar a aquellos que quizá no han visto la diferencia entre esta posición y una posición bíblica que mientras no tolera la homosexualidad, nunca atentaría contra la integridad y dignidad del ser humano.
Homosexualidad, Ciencia y Fe.
A nosotros nos parece que la conducta homosexual-no se ha comprobado otra cosa-es el resultado de la crianza y de opciones. Siempre que menciono esto, escucho a varios traer a cuento el asunto de la ciencia. Piensan algunos no informados que “la ciencia” ha comprobado que la conducta homosexual es algo con lo cual se nace. Por supuesto, para probar esto sería fácil citar a algún profesional de la medicina con esa opinión. El problema con este tipo de argumento es que a una lista “x” de profesionales es relativamente fácil oponerle otra lista de profesionales con las mismas o mejores calificaciones que tiene la convicción opuesta. Lo cierto es que a la fecha no existe prueba dura que identifique la conducta homosexual como algo natural o heredado.
Por supuesto para los creyentes en Cristo aunque el asunto de la ciencia es de importancia, lo definitivo es siempre la Escritura. La manera en que la mayor parte del pueblo de Dios ha leído la Biblia durante la mayor parte de la historia ha sido abrumadoramente consistente. La homosexualidad es uno de los pecados contra los que el creyente debe luchar con la fuerza del Espíritu de Cristo. Por otro lado, leer los intentos de ciertas teologías contemporáneas de condenar sólo cierto tipo de homosexualidad, eximiendo a la homosexualidad consensuada y monógama, por ejemplo, nos parece un claro intento de la hibris humana de imponerse y querer amordazar el diáfano testimonio bíblico. Esto nos lleva a la convicción de que aun cuando hipotéticamente la mayoría de los científicos en cierto momento creyeran encontrar evidencia de que la homosexualidad se hereda, seguiríamos insistiendo que el creyente en Cristo debe luchar contra la naturaleza humana pecaminosa, como contra cualquier pecado, con todos los recursos espirituales con los que el Señor nos ha dotado (Rom 3, 12:1-2; Gál 5; Efesios 2, etc.). Y además, que luchar contra esta inclinación pecaminosa de la manera en que la Biblia nos pide no sólo es lo que éticamente la Palabra de Dios nos ordena, sino que precisamente por eso, estamos luchando a favor de la vida y dignidad humana, contribuyendo al bien de la humanidad. “Santifícalos en tu verdad, tu palabra es verdad” (Juan 17:17).
Homosexualidad y Sociedad
Habiendo dicho lo anterior, necesito explicar que cuando digo que la homosexualidad es un asunto de opciones de crianza y de opciones o “preferencias,” no estoy diciendo que en general sea solamente el resultado de decisiones individuales. Las cosas son mucho más complicadas. Es muy probable que existan personas que de pura voluntad sin ninguna otra influencia tomen la decisión de vivir homosexualmente. En realidad, sin embargo, muchos más son lo que se convierten a la homosexualidad después de un largo y complejo proceso de influencias conscientes e inconscientes. La homosexualidad no es un fenómenos nuevo, tal como las mismas Escrituras testifican. Pero sí es un fenómeno que se desarrolla exponencialmente en una sociedad que la promueve y defiende. Antropológica y sociológicamente el factor del sistema en el que se vive tiene gran influencia. Nadie debería pasar por alto que una sociedad en donde las familias bien integradas son la excepción y no la regla, lo que los otros dicen y piensan tiene mucho peso en las decisiones individuales. La orfandad práctica en la que la mayoría de los niños crecen en sociedades “workaholicas,” el control y repetición informativa -ad nauseam-de medios de comunicación-en su mayoría éticamente liberales, el canibalismo de las grandes corporaciones y negocios que con el deseo de agenciarse más clientes y más dinero las hace patrocinar todo estilo de vida, la alta saturación sexual presente en escuelas, etc. etc. favorece la enorme confusión de identidad entre muchos.
Homosexualidad e Iglesia
Por todo lo anterior, debemos pensar como iglesia como tratar con el homosexualismo no sólo como un factor que está afuera de nuestras congregaciones. También debe pensarse desde el principio como algo a lo que nuestros hijos se enfrentan constantemente.
Pecados
1. La iglesia debe recordar que el pecado no son solo acciones. El pecado está relacionado con una naturaleza pecaminosa que sólo encuentra control bajo el señorío de Jesús de Nazaret. Aun cuando alguien se empecine en pensar que la homosexualidad es “natural,” el creyente debe insistir que como parte de la vieja naturaleza, el ser humano debe luchar por quitársela de encima, y ponerse la nueva que es la obediencia a Cristo. ¡Podemos hacerlo con la ayuda del Espíritu! (Efesios 5).
2. La iglesia debe aprender a colocar a la homosexualidad como pecado en el mismo nivel que la Escritura la coloca. Ni más ni menos. En mis clases del seminario les hago ver a mis estudiantes que los pecados sexuales son enlistados en el Nuevo Testamento casi siempre acompañados por la avaricia, la codicia. Que aunque se nos es fácil hablar de disciplina en la iglesia local para pecados sexuales, yo no recuerdo que alguna vez haya oído de alguien disciplinado por avaro. Esta disparidad en la severidad con que tratamos estos pecados no es justa ni bíblica.
Otros Vicios
3. La Iglesia debe aprender a señalar como dañinos y pecaminosos ciertos hábitos culturales que se pasan por alto y a veces se elevan como virtud. Uno de ellos sin lugar a dudas es la adicción al trabajo. Tal adicción es la que causa hogares vacíos de instrucción bíblica, confusión en un mundo donde todo es válido. Después de dejar a sus hijos gran parte de su infancia en manos de guarderías, y pasando toda su vida en la escuela, viéndolos apenas unos minutos en la mañana o en la noche, algunos padres se sorprenden cuando sus hijos adolescentes les confiesan que creen ser homosexuales. Si durante todos esos años han escuchado diariamente que tal conducta es aceptable nada tiene de sorprendente su confesión. En palabras de la Escritura “el mundo” ha hecho su trabajo. Los padres no.
Junto a esto debe decirse que la Iglesia Evangélica debe oponerse a toda práctica que comprometa o niegue la expresión sexual dentro del marco del matrimonio. No se es más espiritual, ni se está más calificado para el ministerio por forzar la abstinencia. No nos deberíamos extrañar si sabemos de algún pecado sexual como el del homosexualismo cuando la abstinencia sexual a veces se fuerza como requisito para el servicio al Señor. La Iglesia Romana tiene muchas cuentas que dar a Dios por este asunto. Sí, se dirá que el sacerdote toma voluntariamente sus votos. ¿Pero a quién engañamos? Si los votos son vistos como requisito ineludible para el ministerio sacerdotal y la vida de sacerdote por largos periodos, a veces de enclaustramiento, se pasa con personas del mismo sexo, no están lejos de forzar a muchos a la tentación, y así participar de la obra del Maligno.

Fuente: http://espanol.christianpost.com/news/homosexualidad-e-iglesia-evangelica-reflexiones-11328/

 

HA FALLECIDO JUSTO C.ANDERSON

ESTA CON EL SEÑOR JUSTO C.ANDERSON



Justice Anderson, misionero Bautista en Argentina durante 17 años y quien luego fundó el Centro de Misiones Mundiales del Seminario Teológico Bautista Southwestern, murió el 29 de diciembre de 2012. Tenía 83 años.

Anderson y su esposa Mary Ann fueron misioneros Bautistas  en Argentina de 1959 a 1974. Durante ese tiempo, Anderson sirvió como profesor de historia de la iglesia y de homilética en el Seminario Teológico Bautista Internacional en Buenos Aires. Adicionalmente, sirvió como vicepresidente de la Convención Bautista Argentina en 1962 y en 1965 y como presidente interino del seminario el período 1968-69.

Luego de regresar del campo misionero, Anderson se unió a la facultad del Southwestern como profesor de misiones de George W. Bottoms. El Centro de Misiones Mundiales que él fundó en 1980 y dirigió 20 años continúa siendo un sitio de entrenamiento para futuros misioneros además de catalizador para estudiantes comprometidos y la facultad en el campus en viajes misioneros y educación en misiones.

"Justice Anderson dejó el campo misionero para venir al Southwestern y colocar la causa de las misiones mundiales en el corazón de todos los estudiantes," dijo el presidente del Southwstern, Paige Patterson sobre el profesor que sirvió 27 años en el seminario en Fort Worth, Texas. "Southwestern lo honra por su fidelidad y desea un consuelo celestial para la dulce familia."

Anderson escribió una historia en tres volúmenes de los bautistas en español, junto con otros libros y artículos tanto en español como en inglés.


Oriundo de Bay City, Texas, Anderson obtuvo un título en divinidades del Southwestern en 1955 seguido por un doctorado en teología en 1965 además de una licenciatura y maestría anteriores de la Universidad de Baylor. Él y su esposa Mary Ann también trabajaron con la comunidad de refugiados Karen en la Agape Baptist Church (Iglesia Bautista Ágape) en Fort Worth.

El servicio de funeral se efectuó el 2 de enero en Agape Baptist Church.

A Anderson lo sobreviven su esposa durante 63 años, Mary Ann; dos hijas, Sandi Phillips y Suzie Person, y dos hijos, Timothy y Brad; 11 nietos y dos biznietos.
Fuente:
http://www.bpnews.net/espanol/BPnews.asp?ID=39460

CONVENCION BAUTISTA BRASILEÑA ES PREMIADA

Convención Bautista Brasileña es nominada por destacarse en Valores Cristianos

El presidente de la Convención Bautista Brasileña-CBB-,el Pastor Paschoal Piragine, recibió el Premio Excelencia Cristiana en la categoría "Destacada en la Defensa de los Valores Cristianos".El Pastor Paschoal Piragine está en la presidencia de la CBB desde 2011.
El Pastor Paschoal Piragine Júnior sirve como Pastor titular de la Primera Iglesia Bautista de Curitiba,donde ejerce desde 1988. También cuenta con la formación de Doctor en Ministerios por la Facultad Teológica Sudamericana en Londrina,Paraná. (PR).

La Convención Bautista Brasileña es el órgano supremo de la Denominación Bautista en el Brasil. Es la mayor Convención Bautista de América Latina, representando cerca de 8.000 iglesias, 4.500 misiones y 1.550.000 fieles.La institución existe desde 1907, sirviendo a las iglesias Bautistas brasileñas como una estructura de integración y de espacio para la identidad,comunión y cooperación. Es la que define la pauta doctrinal y unifica el esfuerzo cooperativo de los bautistas del Brasil.
El Premio Excelencia Cristiana es otra acción innovadora de EBF Comunicaciones e intenta premiar 47 personalidades que contribuyen con excelencia a la obra de Dios.Por esto, fue realizada una noche de gala el día 10 de Diciembre de 2012 en el Hotel Marksoud Plaza, en la ciudad de Sao Paulo.El evento también marcó el lanzamiento de EXPOCRISTIANA 2013-el mayor evento internacional de productos y servicios para cristianos-que tiene la propuesta de llevar al público una edición histórica.
Otros detalles sobre el Premio Excelencia Cristiana pueden ser vistos en el sitio web: www.excelenciacrista.com.br
 Rádio Gospel FM
Fuente: http://radioitaperunafm.com/site/2012/12/10/convencao-batista-brasileira-e-indicada-como-destaque-dos-valores-cristaos/
Foto:Primera Igreja Batista de Curitiba.Página web:
http://ww2.pibcuritiba.org.br/

 

      

ENFASIS MENSUALES DE LA IGLESIA PARA 2013

ENFASIS MENSUALES

                                                                      

ENERO: Mes de la oración.-2 Crón.7:14.

FEBRERO: Mes de la alabanza.-Salmo 150.

MARZO: Mes de la Biblia.- Salmo 119:105.

ABRIL: Mes de la Iglesia.- 1ºTimoteo 3:15.

MAYO: Mes de la Familia.- Efes.3:15.

JUNIO: Mes del Evangelismo.- Mateo 28:19,20.

JULIO: Mes de los niños/adolescentes.-Mateo 19:13-15.

AGOSTO: Mes de los jóvenes.-Ecle.12:1.

SEPTIEMBRE: Mes de la familia y los amigos.- Marc.6:19

OCTUBRE:Mes de la Reforma.- Rom.8:2.

NOVIEMBRE: Vida Devocional.- Léase el Salmo 1.

DICIEMBRE: Navidad.Léase Juan 1:1-18.

LX CONVENCION DE LA UEBE

LX CONVENCION DE LOS BAUTISTAS ESPAÑOLES DE LA U.E.B.E.

El lema de la Asamblea General de la Unión Evangélica Bautista de España, celebrada del 4 al 7

de Octubre en el Hotel Palace de la Playa de Gandía fue: "La familia bien,¿gracias?" con la asistencia de 190 delegados y unos 150 visitantes, participantes e invitados especiales, es decir, unos 340 convencionistas en total. En esta ocasión se hizo énfasis en el tema de la familia.

Pr.Andreu Dionís García, pastor de la Església Evangèlica Unida de Terrassa (Barcelona), fue elegido presidente de la Unión.

El nuevo presidente de los Bautistas españoles nació en Terrassa (Barcelona) en 1963. Evangélico de cuarta generación, se crió en la Iglesia Bautista Ebenezer, que ahora pastorea desde los 24 años junto con su mujer, Ruth Giordano, actualmente Església Unida de Terrassa tras la reciente fusión con otras dos Iglesias Evangélicas terrasenses. La inauguración del complejo que sirve de templo y edificio multiusos a la Unida, obra del equipo de los arquitectos Carlos y Lucía Ferrater en un solar de 7.000 metros cuadrados en Can Tusell, al norte de Terrassa, contó con la presencia de Jimmy Carter.

Pr.Andreu Dionís cursó su formación en tres instituciones barcelonesas: teológica en IBSTE, Castelldefels, y Facultad de Teología de Catalunya; y filosófica en la Facultad de Filosofía Universidad Ramon Llull.

Tiene tras de sí una dilatada experiencia en el liderazgo religioso. En el área de Juventud ha desempeñado las máximas responsabilidades tanto en la organización catalana (UJBC) como estatal (UJBE) de los jóvenes bautistas. Dentro de la Unión Bautista, la presencia de Dionís ha venido siendo habitual desde finales de los años ochenta en la cúpula de la Unión, tanto en la junta directiva como en diversas comisiones de trabajo, áreas e instituciones, como el Seminario Teológico UEBE, actual Facultad Protestante de Teología, o Colegio Pastoral, del que en la actualidad es presidente.

La reciente reesructuración emprendida por la UEBE no es ajena a la contribución de Andreu Dionís. Ya en 1998, "El Eco Bautista" añadía a una entrevista al entonces presidente saliente de la Unión de Jovenes Bautistas de España en su número de octubre un documento de nueve páginas, "¿Qué hacer?", en el que el ahora nuevo presidente de la UEBE exponía lo que sería reconocido como un Manifiesto de la Renovación. Los entonces dirigentes treintañeros son los actuales líderes que, ahora entre los treinta y los cuarenta años, están tomando el relevo en la Unión Bautista de España.

Andreu Dionís es uno de los líderes bautistas más relevantes de la Iglesia Bautista, una denominación protestante presente en España desde la década de 1870 que cuenta en la actualidad con 150 lugares de culto y unos 11.000 miembros bautizados, lo que implica alcanzar una comunidad de 30.000 personas.En 2011 se bautizaron en sus Iglesias de España más de 400 personas.(*)

Testimonio del peso de la marca “Bautistas” como una de las de referencia en la España Protestante está ampliamente documentado a través de los años a caballo de tres siglos en las páginas del órgano denominacional de la UEBE, la revista "El Eco Bautista", una de las cabeceras decanas de la prensa española: el primer número salió a la calle el 6 de enero de 1893.

Con sede en Valencia, la UEBE pasa por tener la mejor organización interna entre las diversas denominaciones protestantes presentes en España. Manuel Sarrias al frente de la secretaría general desde 1982 junto con Antonio Calero, Xoán Castro, Jorge Pérez, Daniel Banyuls y Raúl López Lozano a cargo de los cinco Ministerios con que cuenta la UEBE -Educación Teológica y Adoración, Evangelización y Misiones (estatal), Misiones Internacionales, Obra Social y Mayordomía- integran, ahora con Andreu Dionís como presidente, la cúpula directiva de la Unión Bautista de España. (UEBE).

Nuestra Iglesia de Basauri está afiliada actualmente a la UEBE.

Fuente:http://perugospel.com/index.php?option=com_content&view=article&id=556:andreu-dionis-nuevo-presidente-de-la-union-bautista-de-espana-&catid=3:newsflash&Itemid=56

(*) Para más información del origen de las Iglesias Bautistas en España vea en este mismo blog el artículo:

GRANDES PERSONAJES DEL PROTESTANTISMO (II)
EL FUNDADOR DE LAS IGLESIAS BAUTISTAS ESPAÑOLAS: WILLIAM IRELAND KNAPP

 

 

 

 

 

CRISIS Y MISIONES EN EUROPA

 CRISIS Y MISIONES EN EUROPA
 Pr.Carlos Pino

Estamos  en el comienzo de Agosto, tradicionalmente conocido como el “Mes de las Misiones”. Recientemente, varias personas de Brasil me han preguntado sobre la marcha de la obra misionera en España y en otros países de Europa, sobre todo en este momento de crisis económica. La pregunta que muchos me hacen es si ahora, con la crisis económica, los europeos están más abiertos al Evangelio.
De hecho, en varios países de Europa la crisis económica se ha sentido de forma mucho más intensa que en otros países del continente. No soy economista o analista político para saber valorar adecuadamente todo el contexto de la crisis europea, pero mirando lo que sucede con la gente podemos constatar fácilmente que hay un alto porcentaje de población desempleada, otros están perdiendo sus casas por no poder pagar la hipoteca y otros están teniendo serias dificultades para poner la mesa cada día a su familia. ¡Y lo peor, dicen los analistas, está por venir!.
¿Y las iglesias?. ¿Están creciendo en estos momentos de crisis económica?. ¿No ha sido el crecimiento numérico a toda costa(justificando así cualquier estrategia, sea esa la que la sea) el único elemento que señala  el éxito en el ministerio o la presencia da la bendición de Dios?:
De hecho, oímos historias de Iglesias que crecen en medio de la crisis. Algunas incluso las hemos acompañado en algunos casos… Se trata , en su gran mayoría,de iglesias neo-pentecostales, que distribuyen algunos alimentos entre las personas inmigrantes  sobre todo de Asia y Africa, y que prometen empleos, pasaportes europeos y hasta bodas arregladas con nacionales para conseguir el visado de estancia. ¿Predicación del Evangelio?. ¿Discipulado, ética y cambio de vida?  ¿Compromiso de verdad con Jesucristo?. Estas cosas pasan de largo, ¡pero estas iglesias están creciendo!.

Otro fenómeno muy común en plena crisis económica europea es el decrecimiento numérico de las Iglesias. Bien, estamos hablando de la dimensión “numérica” desde el principio, porque sabemos que es lo que realmente interesa a la mayoría… Y no hay como hablar de crecimiento, sin mencionar la realidad del decrecimiento. Ya que la mayoría de las Iglesias europeas está formada por extranjeros que emigraron en busca de trabajo, en el momento en que tales empleos desaparecieron, estos hermanos regresaron a sus países de origen (incluyendo muchísimos brasileños). El resultado inmediato de este fenómeno fue el decrecimiento en el número de miembros  y de los escasos recursos económicos de las iglesias. Muchos misioneros y pastores nacionales, que lucharon a lo largo de los años para llegar a tener 35 miembros, están viendo sus iglesias quedarse reducidas a un tercio o un cuarto debido a la crisis económica.
Muchos de estos misioneros y obreros nacionales se sienten fracasados y desanimados, tanto por el arduo esfuerzo de años y décadas de trabajo, como por saber que en sus iglesias de origen lo consideran realmente fracasado por no ofrecer un informe triunfalista lleno de números. Nos hemos encontrado con algunos de ellos, insistiendo en el hecho de que la obra está en las manos de Dios y que su Espíritu es quien abre los corazones verdadera y eficazmente para el Evangelio. Hemos oido pacientemente y orado con esos obreros. Necesitan de ánimo y aliento.
Pero, ¿y los europeos?¿No están buscando a Dios en medio de la crisis?. Siempre encontramos aquéllos que se vuelven a lo “espiritual” cuando las cosas aprietan, pero en general los europeos están tan convencidos de que Dios está realmente muerto, que se están volviendo al Esoterismo, Brujería y algunas religiones del período pre-cristiano.En muchos otros casos, el suicidio ha sido una opción. Inclusive para muchos adolescentes. La espiritualidad cristiana no es la opción de la mayoría de los europeos; al contrario, el Cristianismo (sea el Catolicismo, sea el Protestantismo) ya es clásicamente considerado como el gran responsable del atraso humano, por las guerras, destrucciones, torturas y genocidios.
Parece que la crisis económica no afectó de lleno la dimensión espiritual en Europa, como muchos previeron que ocurriría. La reacción de los europeos al Cristianismo y al mensaje del Evangelio de Cristo sigue igual que antes de la crisis. Y siendo que las Iglesias Evangélicas europeas están formadas por una mayoría de extranjeros inmigrantes, el retorno de muchos a sus países de origen permite mostrar con claridad meridiana la real situación de la Iglesia europea.
Pero ante este cuadro, ¿es hora de desanimarnos?. ¿Es hora de transferir misioneros para otros continentes que dar un mayor “retorno numérico”? ¿Es hora de dejar de enviar más obreros a los países de Europa?. ¿Es hora de disminuir o congelar la inversión económica hecha en la obra misionera europea?:
Obviamente, si comprendemos que Dios es “Señor de toda la tierra y de todo lo que en ella existe” (Sal.24:1), y si creemos que Cristo recibió del Padre, por su resurrección “toda la autoridad en los cielos y en la tierra(….)por eso, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándoles(….)y enseñándoles (…) (Mat.28:18-20), las respuestas a estas preguntas son NO. ¡No es hora de desanimarnos!¡No es hora de dejar de enviar obreros y recursos para la obra misionera en Europa!.
Hoy, en este preciso momento, hay personas siendo contactadas por los misioneros y por miembros de nuestras iglesias en Europa, hay muchos cristianos orando por sus parientes, vecinos y amigos no creyentes, hay iglesias realizando actividades evangelísticas por todo el continente, hay europeos preparándose para servir como Pastores y misioneros en sus propios países y en otros, hay buena literatura cristiana siendo producida y distribuida, hay personas siendo discipuladas individualmente, hay familias comprometiéndose con el Evangelio de Cristo, hay jóvenes dedicando sus vacaciones para evangelizar en las playas.

Hoy, en este preciso momento, la obra misionera en Europa necesita de más obreros bien preparados y correctamente enviados, necesita de iglesias y cristianos brasileños que inviertan parte de sus recursos en el sostenimiento de misioneros, de obreros europeos y en el sostenimiento de las iglesias, necesita de un gran contingente de creyentes que se comprometan a orar diariamente por esta obra.

¡Estamos en Agosto, mes de las Misiones!. Nuestro deseo es que a lo largo de este mes, muchas iglesias, familias y personas se comprometan a caminar junto a los que se dedican a llevar el Evangelio a los pueblos europeos. ¡Que Dios nos dé a todos un bendecido”Mes de las Misiones”!.

Pr.Carlos del Pino. Misionero de la Iglesia Presbiteriana de Brasil en Europa. Radica con su familia en Madrid.

Fuente: http://baseeuropa.blogspot.com.es/